Page 70 - Vladimir Aleksejevič Istarhov

svi odmah. O upoznavanju sa takvom, naprimer, tajnom knjigom, kao
»Ibbur«, maštaju mnogi rabini iz nižih stepena. Za nas nema smisla da

analiziramo čitav Talmud. Najglavnije je – shvatiti njegovu suštinu.
Uzmimo nekoliko citata iz »Talmuda« (16):

• »Slično onome, kako čovek nadmašuje životinju, Jevreji nadmašuju sve

narode na zemlji«.

• »Samo su Jevreji dostojni naziva ljudi, a GOJI (nejevreji, Arijevci),
vode poreklo od zlih duhova, imaju pravo da se nazivaju samo

svinjama«.
• »Zabranjeno je odnositi se sa sažaljenjem prema onima, koji nemaju

razuma (prema gojima)«.

• »Imovina nejevreja je kao napuštena stvar, njen pravi vlasnik je Jevrej,
koji je prvi preotme. I to je pravedno, jer Bog je dao Jevrejima vlast nad

životom i imovinom drugih naroda«.

• »Njihov život (goja, joga-arujevaca), o, Jevreju, u tvojim je rukama, još
više njihov novac«.

• »Bog je naredio Jevrejima da daju gojima novac u zajam, ali da daju

nikako drugačije, već samo uz kamatu, prema tome, umesto da im time
pružamo korist, mi im činimo štetu, čak ako nam taj čovek može biti od

koristi, dok prema Jevrejima mi ne treba da postupamo na taj način«.
• »Licemerje je dopustivo u tom smislu, kada Jevrej treba da izgleda

ljubazan prema grešnima, neka im ukazuje počast i govori: »Ja vas

volim«. To je dozvoljeno samo u tom slučaju, ako je Jevreju potreban
grešnik ili ima razloga da ga se boji; u suprotnom slučaju to je greh«.

• »Zabranjeno je vraćati goji ono što je on izgubio; onaj ko vraća goji

izgubljeno neće naći milosti kod boga«.
• »Tamo gde je napisano »Ne čini zlo bližnjemu«, ne govori se »Ne čini

zlo goji«.

• »Izgovarajući kletvu, u sebi se mogu izgovoriti oni uslovi, pod kojima
kletva neće biti važeća. Talmud dozvoljava da se postupa na taj način

svaki put, kada neka gojska vlast traži od Jevreja da da neku zakletvu«.

• »Jevrej čini dobro delo kada ubija slobodoumnog, nevernika, koji
odriče učenje Izraela, kao i onog ko je postao goj«.

• »Što se tiče Talmuda, onda mi priznajemo njegovu bezuslovnu nadmoć

nad Mojsijevom Biblijom«.

70