Page 51 - Vladimir Aleksejevič Istarhov
P. 51

sme streljati? Kakvo pravo na život ima manijak i izrod, koji je silovao i
       ubio dete? O kakvoj se doživotnoj robiji može govoriti u takvim

       slučajevima? Gde je tu pravednost?
              Kome ide na ruku ovakav truli humanizam? Jasno kome – mafiji,

       koja može da ubija koga hoće, a njeni predstavnici se ne smeju streljati –

       humanizam, razumeš. Gnusnu i lažnu propagandnu kampanje za
       propagiranje ukudanja smrtne kazne započela je mafija u sredstvima

       masovne informacije. I dokazuje se da je crno – belo, a belo – crno.
       Dokazuje se da, što manje okorelih zločinaca bude streljano, time  će

       manje biti zločina, iako je svakome detetu jasno da, što manje bandita

       bude streljano, time se više i drskije vrši streljanje dobronamernih
       građana. Krv dobronamernih građana je na rukama tih »humanista«

       (satanista). Ona im je potrebna.
              Pogledajte današnje zakonodavstvo u hrišćanskim zemljama. Kome

       ono ide na ruku?  Čije interese ono štiti: zločinaca ili dobronamernih
       građana? Za vreme mnogoboštva svaki građanin je imao pravo da nosi

       oružje i da štiti samog sebe, svoju porodicu, svoje bliske. Ako je on ubijao

       bandita, smatrao se za heroja. Da li danas dobronamerni građanin može da
       ubije bandita u samoodbrani i da ne bude kažnjen prema tim »humanim«

       zakonima? Ne. A banditi mogu da ubijaju koga hoće bez obzira na sve
       zakone, pa i ako budu uhvaćeni, onda  će masa prodatih advokata naći

       mnoštvo rupa u tom humanom zakonodavstvu, samo da banditi ne budu
       zasluženo kažnjeni.

              Hiljadu puta je u pravu mnogobožačka zapovest »Oko za oko! Zub

       za zub!«. Samo tako i nikako više. Inače to nije pravednost, već truljenje i
       razvratnost društva, popustljivot i širenje zločina. A da bi se realizovala

       zapovest, dobro treba da bude jako i primenjuje svoju snagu. Lavu

       Tolstoju se na njegovu trulu hrišćansku ideju neprotivljenja zlu nasiljem
       može odgovoriti samo jedno: dobro mora da bude sa pesnicama, inače ono

       nije dobro. Pravednost bez sile je smešna.  Samo glupan može da ide
       protiv  čopora gladnih hijena (ili protiv Jevreja) sa transparentom

       »Svetu – mir«.
              Ipak čitava stvar nije u pravednosti ili nepravednosti tog

       »humanizma« (sledećeg vuka u ovčijoj« koži). On je pogodan nekakvim

       uticajnim silama. Takvu silu predstavljaju mafija i masonstvo. Masonstvo
       je čak i u sasvim nevinom izgledu kriminalna organizacija. Masoni mrze



                                                                                                                51
   46   47   48   49   50   51   52   53   54   55   56