Page 21 - Vladimir Aleksejevič Istarhov

je jednostavno nekoga nečemu naučio, nego je i nešto konkretno
herojski i korisno uradio. Često popovi govore da je Hristos – i učitelj i

heroj. I ko bajagi nečemu pametnom uči, i kao da je nešto herojki učinio.
To, čemu Hristos uči, mi ćemo razmotriti kasnije (u glavi 5) i

prikazaćemo svu pokvarenost hristovog učenja, a za sada porazmislimo

malo o tome, šta je Hristos učinio.
Uopšte, čitava ta špekulacija oko hristovog spasenja začuđuje svojom

glupošću. Kad bi Hristos bio običan čove, tada bi bi bilo jasno: on je
učinio nekakav veliki podvig, značajan za čitav narod, i njemu se

priređuju slava i počasti. Sve bi bilo ispravno. Ali u hrišćanstvu Hristos se

smatra bogom u ljudskom obliku. Svi podvizi boga treba da zadivljuju i
nadahnjuju (ili obrnuto, da se doživljuju kao prirodni), a ne samo jedan i

to neshvatljiv i ne baš mnogo jak.
Zašto je odabran nekakav jedan podvig (koji uopšte nije neobičan i

razuman) i oko njega se podigla tolika galama. Pa, recimo, spasio, pa šta,
dobro. Čemu se tu naročito diviti i oduševljavati? Svemoćni bog je učinio

nešto lepo. To je normalno i prirodno za boga, on je apsolutno dobro.

Osim toga, bog je mogao sve da spasi (u bilo kom smislu te reči) lako i
jednostavno jednim treptajem snage volje bez tamo nekakvih slanja svoga

sina, bez njegovih patnji, mučenja, iživljavanja nad njim, raspeća na krstu
i drugih apsolutno neshvatljivih i ludačkih komplikacija. On je svemoćni

bog. Čemu sve te izmišljenje teškoće? Očigledno je da su sve te teškoće
neprirodne za boga i nimalo ne liče na podvige boga, koji lako i

jednostavno može da čini sve, šta hoće.

Čak i sadržaj toga podviga je smešan. Spasio. Ma kako tumačili taj
podvig, bog bi mogao da u tom smislu učini nešto razumnije, kao

naprimer:

- uništiti apsolutno zlo đavola (ako za to, naravno, ima snage);
- preraditi čoveka na bolje;

- preraditi čitav ovaj svet na bolje;
- likvidirati Pakao i t.d.

Osim toga, zar bog nema drugih značajnijih podviga od tamo
nekakvog spasenja? Bog je čitav ovaj svet stvorio NI IZ ČEGA jedino

snagom volje. Baš taj osnovni podvig u prvom redu treba da zadivljuje i

oduševljava. Jer pre »spašavanja« treba stvoriti svet, stvoriti čoveka, dati
mu slobodu volje i t.d.

21