Page 89 - Pyotr Ouspenskii - U potrazi za čudesnim
P. 89
znanja daje GLUPOG SVECA, čoveka koji može mnogo toga
da učini ali ne zna šta ili ne zna kojoj stvari da pristupi; a ako
nešto i učini to je uz poslušnost subjektivnim osećanjima koja ga
mogu odvesti sasvim u stranu, zapravo čini nešto što je sasvim
suprotno onome što želi. U oba slučaja, i SLABI JOGI kao i
GLUPI SVETAC dovedeni su do mrtve tačke. Nijedan ni dru
gi se ne mogu dalje razvijati.
Da bi se ovo razumelo i uopšte priroda znanja i priroda
bića, kao i njihov međuodnos, potrebno je razumeti odnos zna
nja i bića prema 'razumevanju'.
ZNANJE JE JEDNA STVAR A RAZUMEVANJE DRU
GA.
Ljudi ovo često brkaju ne shvatajući zapravo razliku.
Znanje samo po sebi ne daruje razumevanje. Niti se razu
mevanje povećava povećanim znanjem. Razumevanje zavisi od
odnosa znanja prema biću. Razumevanjeje rezultat znanja i bića.
Znanje i biće se ne smeju razlikovati previše, inače će razume
vanje biti daleko i od jednog i od drugog. Istovremeno odnos
znanja prema biću se ne menja tako što znanje jednostavno ra
ste. Ono se menja samo kada biće raste istovremeno sa znanjem.
Drugim rečima, razumevanje raste samo uz rast bića.
Pri uobičajenom razmišljanju ljudi ne razlikuju razume
vanje od znanja. Oni misle da razumevanje uslovljava veće zna
nje. Stoga oni sakupljaju znanje ili ono što nazivaju znanjem, ali
ne znaju kako da sakupe razumevanje i ne trude se oko toga.
Međutim osoba koja je navikla da posmatra sebe, sasvim
sigurno zna da u različitim periodima njegovog života jednu te
istu misao može razumeti na potpuno drugačiji način. Često mu
je čudno da je nešto što sada razume pravilno, mogao do te me
re da. razume pogrešno. Istovremeno on shvata da se njegovo
znanje nije promenilo i da je i tada isto znao o tom predmetu ko
liko i sada. Šta se onda izmenilo? Njegovo biće se izmenilo. Ka
da se to dogodi i razumevanje se mora izmeniti.
Razlika između znanja i razumevanja postaje jasna kada
shvatimo da ZNANJE može biti u funkciji jednog centra. Razu
mevanje, međutim, je funkcija tri centra. Znači aparat za
mišljenje može nešto ZNATI. A RAZUMEVANJE se pojavlju-