Page 87 - Pyotr Ouspenskii - U potrazi za čudesnim

bore sa teškoćama koje sreću, počinje da im komplikuje život,
donosi nove poteškoće u njega, nove nevolje kojih ranije nije bi­
lo.
Razlog je taj što znanje koje nije u skladu sa postojanjem
ne može biti dovoljno veliko ili dovoljno dobro prilagođeno
stvarnim potrebama čoveka. To će uvek biti znanje JEDNE
STVARI zajedno sa neznanjem DRUGE STVARI; znanje DE­
TALJA bez znanja CELINE; znanje oblika bez znanja SUŠTI­
NE.
Takvo prevladavanje znanja nad bićem se može dobro vi-
deti u sadašnjoj kulturi. Ideja vrednosti i važnosti nivoa posto­
janja je sasvim zaboravljena.
Takođe je zaboravljeno da nivo znanja određuje nivo bića.
Zapravo na određenom nivou bića, mogućnosti znanja su ogra­
ničene i konačne. U okviru granica datog bića KVALITET zna­
nja se ne može menjati i jedino je moguće sakupljati obaveštenja
jedne te iste prirode u već znanim granicama. Izmena prirode
znanja je moguća samo uz izmenu prirode bića.
Posmatrano zasebno, čovekovo biće ima mnogo različitih
strana. Najizrazitija crta modernog čoveka je ODSUSTVO JE­
DINSTVA U NJEMU SAMOME, dalje, odsustvo čak i trago­
va onoga što on jako voli da pripisuje sebi, a to je 'lucidna svest',
'slobodna volja', 'postojani ego ili Ja', i 'sposobnost da dela'.
Možda će vas iznenaditi ako kažem da je osnovna crta bića mo­
dernog čoveka ona koja objašnjava da je SVE DRUGO ŠTO NE­
DOSTAJE U NJEMU, USPAVANO.
Moderan čovek živi spavajući, spavajući se rađa i spava­
jući umire. O spavanju, njegovom značaju i ulozi u životu, govo-
rićemo kasnije. U ovom trenutku razmišljajte samo o jednoj
stvari, kakvo ZNANJE može imati uspavani čovek? A ako raz­
mišljate o tome, istovremeno se setite da je SPAVANJE osnov­
na crta našeg bića i odmah će vam biti jasno da ako čovek zbilja
hoće znanje, pre svega mora razmišljati o tome kako da se pro­
budi, kako da izmeni svoje POSTOJANJE.
Spolja gledano, čovekovo biće ima mnogo različitih stra­
na: aktivnost ili pasivnost; istinoljubivost ili naklonost ka la­
ganju; iskrenost ili neiskrenost; hrabrost, kukavičluk;
samokontrolu, nemoralnost; napetost, egoizam, spremnost za