Page 85 - Mauro Biglino - Biblija nije sveta knjiga
P. 85

www.balkandownload.org


              hipotezu da Jahve (navodni Bog) nije imao nikakva posla s operacijom genetskog

              inženjeringa  koja  je  proizvela  tu  grupu  muškaraca  i  žena,  nazvanih  u  bibliji
              generičkim imenima Adam i Chawwah.

                  Ako čitamo Bibliju Septuagintu  napisanu na grčkom u  . st. pr.Kr.  pronaći
              ćemo način govora koji je drugačiji - što nemalo pobuđuje našu radoznalost. U
              tekstu se tvrdi da je Enoš „mislio, smatrao (elpizen) zazivati, nazvati (epicaleistai)
              - Jahvino ime . Židovski masoretski tekst, koji je moderniji, generički kaže da „se
              počelo zazivati ime Jahvino.

                  Ako je Enoš „smatrao , tj. mislio zvati ili uvesti ono ime, pitanje koje smo si
              ranije  postavili  je  legitimno.  Treba  li  dodati  da  apel  da  se  poštuje   tradicija   u
              potpunosti  gubi  smisao  ako pretpostavimo  da  je tradicija zamišljena upravo s
              jasnim ciljem da se sakrije istina. Potvrđujući još jednom da su moguće biblije
              zaista mnoge, zatvaram ovu zagradu i vraćam se na temu.


                  Baš kao za evolucijska i genetička pitanja, tako i s arheološke i antropološke
              točke gledišta nailazimo na činjenice koje službena znanost ne tumači. Čitamo
              svugdje da se sumerska civilizacija pojavljuje na povijesnoj pozornici već bitno
              formirana,  socijalno  organizirana,  obdarena  pismom,  kulturom,  tehnologijom,
              tehničkim sposobnostima na području gradnje, poljoprivrednih, matematičkih i
              astronomskih znanja...

                  Kao i za evoluciju Homo sapiensa, i kod Sumerana imamo jedan element ili
              kariku koja nedostaje: odakle su došli? Gdje, kako i kada su dobili ona znanja s
              kojima su se tako brzo afirmirali? Tko je mogao posjedovati ta znanja? Sigurno
              ne oni barbari kojih se Kajin bojao. Upravo suprotno, rekli bismo da su upravo
              Kajin i njegovo brojno potomstvo bili nositelji znanja koja možemo  modernim
              rječnikom   nazvati multidisciplinarnim.  U   .  poglavlju  Knjige  Postanka  čitamo
              da je Kajin nakon što je „začeo Henoka  postao graditelj gradova, a dobro znamo
              da  to  nije  bila  djelatnost  koja  se  mogla  improvizirati.  Zahtijevala  je,  kao  što

              zahtijeva i danas, manualnu spretnost i teorijsko-praktičnu kulturu, sposobnost
              koja obuhvaća razna područja.


                  Biblijska naracija nas izvještava o drugim elementima koji mogu poduprijeti
              hipotezu  o  porijeklu  sumerske  civilizacije:  pokoljenje  adamitske  obitelji
              posjedovalo  je  i  znanja  iz  područja  koja  su  neočekivana.  Među  Kajinovim
              potomcima pronalazimo Jabala, „koji je postao praocem onih što pod šatorima
              žive  sa  stokom .  Možemo  ga  dakle  zamisliti  kao  onog  koji  je  pokrenuo



                                                             85
   80   81   82   83   84   85   86   87   88   89   90