Page 113 - Ilijada

Homer: Ilijada

Podjednake , a hrptom dugačkim Ajasa junak
13
Počasti Atrejev sin Agamemnon silni daleko;
Pa kad namire već za pićem i za jelom žudnju,
Onda prvi od sviju rasprede Nestor starina
325 Riječ, a svjet im se njegov i otprije najbolje sviđo.
On im dobro želeći progovori i rekne ovo:
"Atrejev sine i vi boljari ahejskog ljudstva!
Mnogo je Ahejaca dugovlasih umrlo veće,
Oko ljepoteke vode Skamandra krv im je crnu
330 Ljuti poprskao Ares, k Aidu im sadoše duše;
Zato ti valja ahejski boj da ustaviš zorom.
Mi ćemo tada se skupit i sve mrtvace odvesti
Na mazgovma i volma i sve ih onda sažeći
Od lađa podalje gdjegod, da njihove kosti donese
335 Svaki njihovoj djeci na postojbinu se vrativ.
14
Tada općeni grob oko lomače svim ćemo jedan
Nasut iz zemlje uvis; oko njeg ogradimo brzo
Lađama bedem visok i samim nama za branik,
I tvrdo sklopljena vrata u bedemu valja načinit,
340 Da bismo kroz njih i put kolovoz imati mogli.
Zatim nam dubok opkop nablizu iskopati valja
Ispred bedema onog, da ustavlja konje i vojsku,
Da rat ne obore teški Trojanci ljutice na nas."
Reče, i knezovi svi povladiše Nestoru tada.

B. Trojanci: mir ili primirje. 345-379.

345 Uto se skupe Trojanci na visu Ilija grada
U silan žamoran skup kod dvora Prijama kralja.
Razumni njima Antenor ovako počne govorit:
"Čujte me, Dardanci vi i Trojanci i pomoćnici,
Da kažem, na što me moje u grudima nagoni srce:
350 Argejku Helenu amo dovedite i blago s njome
I dajmo, neka je vode Atridi; mi se borimo
Vjeru prelomivši tvrdu, a ja se boljemu ničem
Ne nadam, da bismo mogli ne činit, kako vam velim."
Tako im rekavši sjedne Antenor; ljepokose onda
355 Helene ustane muž Aleksandro med njima divni;

13 321. "podjednaka gozba", vidi 1. pjev., st. 469.
14 334-335. Što ovdje Nestor predlaže, to je nejasno: kako će se razabrati čije su kosti kad su tjelesa za-
jedno s kostima spaljena i sahranjena u općem grobu (st. 336)? Nejasne su i riječi "da njihovoj ... djeci".
Osim toga tamo, gdje se govori o izvršenju Nestorova prijedloga (st. 430-432), nema ni riječi o tome
što u ova dva stiha (tj. 334-335) Nestor predlaže. Ktome nigdje pjesnik ne spominje čuvanje i prenoše-
nje kostiju (tj. upravo pepela od spaljenih tjelesa) na postojbinu palih junaka. S tih se razloga misli da
su ova dva stiha u potonje vrijeme umetnuta.

113