Page 86 - Boris Mouravieff – Gnoza

njega. On djeluje simultano na nekoliko planova: fizičkom, mentalnom i
moralnom. Njegovo djelovanje na moralnom planu čovjek zamišlja, od
pamtivijeka, u obliku personifikacije: Đavla.
U pravoslavnoj Tradiciji demonologija zauzima znatno mjesto. Nalazimo
praktične konstatacije, fina i duboka razmatranja visoko sofisticiranih i
podmuklih oblika koje poprima Đavolovo djelovanje u vrlo različitim okolnostima,
u kojima on ide toliko daleko da iskorištava dobru vjeru ljudi u svoje svrhe.
Također ćemo naći dragocjeni savjet, temeljen na skupljenom iskustvu
tokom godina, koji je posebno koristan učenicima ezoterične znanosti; zato što
će jednom kad se postignu prvi pozitivni rezultati ti učenici nepogrešivo naići na
aktivnu opoziciju zakona i igru Lukavca.
Mora se uvidjeti da čovjek stavljajući se pod okrilje Zakona Izuzetka, ide
protiv Generalnog Zakona; kojeg je čak i pozvan da sruši, barem na individualnoj
skali. On ne smije zaboraviti da - pod kaznom 'iznenadnog napada' - spasenje
ovisi o pobjedi nad Đavlom, koji je kao što smo rekli, personalizirani moralni
aspekt Generalnog Zakona. To je tako iako je on prirodno, pošto je kozmički
75
zakon, božanski zakon. Čovjek se ne smije bojati, jer je Zakon Izuzetka također
božanski zakon: izabirući njega, on nastavlja služiti interesu cjeline, ali drugačije i
na neusporedivo učinkovitiji način. Tijekom ove borbe protiv prvog zakona, on je
predmet testova koji često poprimaju oblik kušnji. U pravoslavnoj Tradiciji su
duboke studije posvećene ovoj temi. Kao što je iznad navedeno, one sadrže
dragocjene savjete praktične prirode, čije detalje ne možemo pokriti u ovom
sadašnjem djelu. Dopušteno nam je međutim skrenuti pažnju na indirektnu
prirodu dijaboličnog djelovanja. Ako tražitelj, ciljajući ravno prema svom cilju,
koji je oslobođenje i spasenje, uspješno prevlada prepreke i time dokaže snagu
koja bi mu omogućila da se usprotivi Generalnom Zakonu, posljednji bi počeo na
njega djelovati indirektno, obično posredstvom njegovih bližnjih ako oni ne
slijede isti put: ovo djelovanje se javlja na moralnom planu, i često poprima
emotivne oblike obraćajući se njegovim najplemenitijim, velikodušnim i
nesebičnim osjećajima: njegovom milosrđu; njegovim obavezama; njegovom
sažaljenju. To ga tjera niz slijepe ulice, insinuirajući da će se on tako vratiti svojoj
dužnosti, da će radeći to ići pravim putem, itd. To će razjasniti duboku izreku
76
Isusa :'Neprijatelji će čovjeku biti ukućani njegovi.'

75
Ne smije se zaboraviti da se Jakov cijelu noć borio protiv Anđela, pobijedio ga i zadobio
prezime od Izraela od njega; što znači: 'koji se borio protiv Boga' ili 'jak protiv Boga'.
76 Matej 10: 36.

84 |