Page 88 - Boris Mouravieff – Gnoza

poduzeća. Na vrlo općenit način možemo reći da pokretači - u bilo kojoj grani
ljudske aktivnosti - moraju prvo postići ravnotežu između napora koje poduzeće
zahtijeva za svoje stvaranje, i sredstava na njihovom raspolaganju za tu
realizaciju. Ako se bavimo znanstvenim studijama - a to se jednako odnosi i na
ezoterične studije - moramo također održavati ravnotežu, ali na drugačiji način:
u ovom slučaju, plan za studije mora odgovarati prirodi i strukturi proučavanog
objekta.

(6)

Kad se govori o stvaranju Svemira, nužno je spomenuti pojam Vječnosti.
Mi obično imamo pogrešnu ideju o tome. Obično, mi sebi predočavamo Vječnost
kao produženje Vremena do beskonačnosti. Vječnost nije Vrijeme; ona je, tako
reći, vertikala na Vrijeme. Slijedi da ona nije beskonačna, nego ograničena:
Tradicija stavlja kraj Vječnosti i kraj Svijeta zajedno. Mi tako slavimo Boga u
Njegovom pred -vječnom stanju. U kondaku Božića pjevamo:

Danas Djeva rađa Nadsuštnoga,
A Zemlja pećinu nudi Nepristupnom.
Anđeli i pastiri zajedno slave,
A Magi putuju u društvu zvijezde.
80
Radi nas se kao malo dijete rodi pred-vječni Bog.

Što se tiče kraja Svijeta, mi ga sebi predočavamo u obliku Ostvarenja,
koje je, prema riječima Isusa, Objava ostvarenih djela i činjenica.

(7)

Dva od tri temeljna načela Stvaranja, Prostor i Ravnoteža, ne
predstavljaju nikakvu opasnost za stvoreni Svemir. Što se tiče Vremena, to nije
isto. Pošto je dinamičko načelo koje je u temelju sveg djelovanja - uključujući
stvaranje i svaku realizaciju - ono podrazumijeva sigurnost konačnog uništenja
za sve stvoreno. S tim u vezi, možemo se sjetiti mita o Kronu koji proždire svoju
djecu.
Da bi se ublažila ova prijetnja, djelovanjem Vremena, božanska Mudrost
uvela je aparat za izbjegavanje neposrednog uništenja stvorenog svijeta. To
djeluje kroz jedan od dva zakona, čiji ćemo temelj proučiti u sljedećim
poglavljima, u njihovim načelima; njihovom djelovanju; i njihovim učincima.
Trenutno će nam biti dosta da kažemo da je, zahvaljujući ovom umjetnom

80 Staroslavenski tekst (prim. prev. Nadsuštni treba značiti 'onaj koji je prije postojanja',
eng. 'Pre-existent').

86 |