Page 249 - Boris Mouravieff – Gnoza

Stepenište simbolizira razdoblje gestacije, a prelazak drugog Praga predstavlja
drugo Rođenje, rođenje Individualnosti. Tijekom ovog kasnijeg razvoja, koji
odgovara notama MI i RE Puta, Individualnost postaje postepeno integrirana s
višim kozmosima. Putem zadobivanja darova Duha Svetoga prikladnih za njegovu
prirodu, on postepeno sudjeluje u stvarnom, objektivnom postojanju, koje
konačno karakterizira njegovo bivanje. Ovo je Spasenje; oslobođenje lanaca
filma.
Samo na ovoj točki evolucije istinska individualna reinkarnacija postaje
moguća. To nije mehanično; to se radi svjesno, obično kako bi se ispunila misija.
Primjer reinkarnacije je dan u Evanđeljima. Kad je Isus razgovarao s Petrom,
Jakovom i Ivanom dok su silazili s planine nakon Preobražaja, učenici su Ga pitali
ovo pitanje: 'Što dakle pismoznanci govore da prije treba da dođe Ilija?' 236 On je
odgovorio i rekao: 'Ilija će doduše doći i sve obnoviti. No velim vam: Ilija je već
došao, ali ga ne upoznaše, već učiniše s njim što im se prohtjelo. Tako je i Sinu
Čovječjemu trpjeti od njih.' 'Tada razumješe učenici da im to reče o Ivanu
Krstitelju.' 237
Drugdje, govoreći o Ivanu Krstitelju, Isus je bio kategoričan. 'Zapravo ako
hoćete: on je Ilija koji ima doći', i dodao je: 'Tko ima uši, neka čuje.' 238
Važno je jasno shvatiti razliku koja postoji između filma, mješavine
mogućnosti, i reinkarnacije u vremenu, koja pripada području Istinskog, te
razumjeti značenje ove razlike. U vrijeme drugog Rođenja, tako reći, putem
prelaska drugog Praga, čovjek je izbjegao svoje vezanosti za film, i ulazi u
područje iskupljenja. On je tad primljen u Tajno Bratstvo živih Bića, u Tradiciji
zvanih: Veliko ezoterično Bratstvo. Apostol Pavao nam govori: 'Znamo pak da Bog
u svemu na dobro surađuje s onima koji ga ljube, s onima koji su odlukom
njegovom pozvani. Jer koje predvidje, te i predodredi da budu suobličeni slici Sina
njegova te da on bude prvorođenac među mnogom braćom.' 239
Veliko ezoterično Bratstvo je nepokolebljiva sila: oni koji su dio nje više
nisu podložni bolesti ili žalosti. Smrt gubi svoj utjecaj na njih. Na njihovoj vlastitoj
skali, slijedeći primjer Gospodina, oni su također nadišli svijet. 240

(11)

U teoriji, film u koji se čovjek rađa i u kojem živi može se nastavljati do
kraja svijeta, uz uvjet da je on sretan, zadovoljan sobom, pridodajući sebi svoje
vrline, i kriveći druge za svoje greške i nesreće. Pravilno govoreći, ovakvo

236 Malahija 4: 5.
237
Matej 17: 10 - 13; Marko 9: 13.
238
Matej 11: 14.
239 Rimljanima 8: 28 - 29.
240 Ivan 16: 33.
247 |