Page 253 - Boris Mouravieff – Gnoza

Ova nužnost objašnjava značenje Isusovih riječi: 'Ako se ne obratite i ne
postanete kao djeca, nećete ući u kraljevstvo nebesko.' 242
Ovaj stih se posebno odnosi na emotivni život. Međutim, od vremena
Rane Crkve, postojala je tendencija da se interpretira i razumije ovo uputstvo od
našeg Gospodina kao zabrana razvoja intelektualnog života. To je pogreška.
Inteligencija se mora razvijati i poticati, te savjet: postanite kao mala djeca, samo
ukazuje na potrebu čistoće centara, ne potrebu da ih se drži u primitivnom
stanju. Apostol Sv. Pavao daje precizan komentar na ovo koji ne ostavlja mjesta
dvosmislenosti: 'Braćo', rekao je, 'ne budite djeca pameću, nego nejačad
pakošću, a zreli pameću!' 243 Podupirući ovaj savjet, Apostol je također skrenuo
pažnju svojih suvremenika na činjenicu da je u to vrijeme, čovjek već bio vrlo
usporen na putu evolucije. Rekao je, u stvari: 'Pa trebalo bi doista da nakon
toliko vremena već budete učitelji, a ono treba da tkogod vas ponovno poučava
početnička počela kazivanja Božjih. Takvi ste: mlijeka vam treba, a ne tvrde
hrane. Doista, tko je god još pri mlijeku, ne zna ništa o nauku pravednosti jer -
nejače je.' 244
Od vremena Sv. Pavla nesigurno je je li čovjek nadoknadio svoj zaostatak.
Ako danas želimo steći stvarne rezultate s gledišta ezoterične evolucije, moramo
brzo napustiti mliječnu prehranu i preuzeti rizik uzimanja čvrste hrane.
Upravo tome pokušavamo pomoći predstavljanjem ove Doktrine
čitatelju u sistematičnom obliku, umjesto u parabolama: ovo je čvrsta hrana. Sad
je za nas neophodno da damo upute u istom obliku o mogućoj prečici u
ezoteričnom radu koja nas može brzo odvesti do drugog Praga. Već smo
nagovijestili da se ova mogućnost nudi polarnim bićima, onim parovima koje
drevna Tradicija opisuje u mitu o Androginu. Sad ćemo ponovno razmotriti ovo
pitanje detaljnije i s teorijske i praktične točke gledišta.

(12)

Na temelju prethodnih analiza, suštinski podaci za film svake uobičajene
osobe mogu se opisati kako slijedi: kao junak romance svog vlastitog života,
subjekt neophodno mora biti zvijezda filma. Ali on također može igrati manje
uloge u filmu ljudi koji igraju sekundarnu ulogu u njegovom vlastitom filmu. Na
ovaj način, svaki se film prepliće s drugim filmovima, gdje se isti ljudi nalaze u
potpuno drugačijim situacijama. Također se moraju razlikovati dvije kategorije
glumaca. Prva su stvarno dio postave. Njima je stvarno pripisana određena
uloga: organski su vezani za film. Druga se grupa pojavljuje samo slučajno u
filmu, povučena u akciju slobodnim kretanjem junaka. Ova kompleksnost se

242
Matej 18: 3.
243 I Korinćanima 14: 20.
244 Hebrejima 5: 12 -13.

251 |