Page 250 - Boris Mouravieff – Gnoza

postojanje se ne može smatrati ljudskim; moglo bi ga se opisati kao antropoidno.
Ovaj izraz je opravdan u smislu da vanjski čovjek, uronjen u
samozadovoljstvo, predstavlja krunsko postignuće milijuna godina evolucije vrste
od njenog životinjskog pretka, ipak, s točke gledišta ezoterične evolucije, on je
mogućnost koja još uvijek nije ostvarena.
Ako razmotrimo problem ezoterične evolucije s točke gledišta filma i
različitih uloga koje čovjek može u njemu igrati, jasno je da je ovakva vrsta
evolucije nemoguća dokle god se film uvijek može smatrati kao vrtnja u istom
krugu. Ljudi koji igraju u takvom filmu su oni koje smo nazvali antropoidima,
lutkama, mrtvima koji, po riječima Isusa, 'vjeruju da su živi' 241 . Ezoterična
evolucija počinje kad se čovjek, svojim svjesnim naporom, dokaže sposobnim za
prekidanje kruga i transformiranje u uzlaznu spiralu (vidi Sl. 58).
Spirala predstavlja srednje stanje između položaja gdje se ljudska Ličnost
nalazi zarobljena u filmu, koji se vrti mehanički na način da je čvrsto odvojen od
vječne razine, i onog savršene, slobodne Individualnosti, koja je sposobna, ako se
javi potreba, reinkarnirati se svjesno u Vremenu.
Ovo je srednje stanje u tom smislu, da film definitivno odstupa od oblasti
vječnosti, od oblasti mogućnosti. Krivulja života, koja se za vanjskog čovjeka
praktično ne razlikuje od kruga, transformira se u spiralu i ne završava - kao što
je činila prije - gotovo na njenoj polaznoj točki: udaljenost između ove dvije
točke sada označava određeni napredak u Vremenu. Film u obliku spirale
pripada čovjeku koji se penje Stepeništem: vidjeli smo da se potpuno
oslobođenje od filma događa u trenutku prelaska drugog Praga. Ako je čovjek
sposoban da to uspješno učini tijekom jednog života, tako prekidanjem kruga po
prvi put, on mu se više ne vraća. Takav slučaj je vrlo rijedak: to je sudbina
pravednika. Obično, ovo oslobođenje zahtijeva nekoliko života; nekoliko obrtaja
spirale.
Kao opće pravilo, svaki obrtaj se pojavljuje u Vremenu, i posljedično
može izgledati kao da je reinkarnacija. U stvarnosti, to nije ništa drugo nego
povratak vanjskom životu. Ovakva pseudo -reinkarnacija nije ni svjesna ni
osobna: to se glumci u filmu vraćaju, a oni se ne sjećaju nikakvih prethodnih
iskustava.
Međutim, promjena je moguća čim svjesni napori čovjeka povećaju
učinak čimbenika Vremena putem povećanja percepcije Sadašnjosti.
U filmu koji se odvija u spirali na ovaj način, sadržaji predstave se
mijenjaju; oni se mijenjaju na dva načina: prvo u svakom životu, to jest, tijekom
svakog obrtaja, i također od spirale do spirale. Sastav postave, okolnosti, i scena
se mijenjaju. Dva elementa međutim ostaju trajna: prvo, generalni cilj, doseći i
prijeći drugi Prag; onda apsolutni uvjet za prelazak Praga, da svi karmički dugovi
koji su se nakupili u sadašnjem životu, kao i tijekom prethodnih spirala, moraju

241 Matej 8: 22; Otkrivenje 3: 1.

248 |