Page 241 - Boris Mouravieff – Gnoza

(2)

Dali smo opću ideju mentalne strukture vanjskog čovjeka, njegovog
položaja u Svemiru i u odnosu na organski život na Zemlji. Zatim smo proučavali
mogućnosti postupnog psihološkog razvoja koji mu se otvara pod određenim
uvjetima, da bi mu dala pristup višim razinama Svijesti.
Znanje, razumijevanje i vještina potrebni da bi se postigao ovaj cilj čuvani
su stoljećima, osobito u istočnom Pravoslavlju. U svom zbiru oni tvore Put, čije
smo sastavnice analizirali u svim njihovim dijelovima. Što se tiče potrebnih vježbi,
informacija je dana tako da će oni koji žele obogatiti svoje teoretsko znanje i
oživjeti ga moći započeti praktični rad. Stoljeće za stoljećem, dok je plamen
primitivnog Kršćanstva slabo tinjao, ezoterični je rad - nastranu s rijetkim
izuzecima - ostao budan. To jest da je na individualnom planu, u svijetu, ili u
manastirima gdje je nekoliko monaha radilo pod zapovjedništvom majstora -
Igumana, svaki od njih odredio svoj vlastiti cilj, i slijedio ga sam. Međutim,
ezoterično značenje rada koji rade monasi ili pustinjaci bio je pripravni napor:
njegov cilj je bio akumulirati neophodne energije na astralnoj ravni, i tako
olakšati čovječanstvu prolazak kroz velike Povijesne prekretnice.

(3)

Izvanredno je to da su ove promjene smjera, i dolazak nove ere koju
naznačuju, konstantno bile obilježene raznim aktivnim i eminentnim ulogama
koje su igrale žene. Evanđelje svjedoči ovoj prisutnosti. Isus je Samarijanki u
blizini Jakovljevog zdenca objavio po prvi puta da je On Mesija: 'Ja sam, ja koji s
tobom govorim.' 215 Ženi, Mariji Magdaleni, se Isus ukazao na Uskrsnuću, kad ju je
zazvao, i ona Ga je prepoznala 216 .
Načelo ženskog posredovanja nalazimo u svim ključnim periodima
povijesti. Općenito smiještamo početak Srednjeg vijeka u vladavinu Justinijana
Velikog. Na njegov rad je snažno utjecala moćna ličnost njegove žene, Carice
Teodore. Ona je igrala ulogu koja je usporediva s onom Aspazije pored Perikla.
Podupirući ga u onim vremenima slabosti koje ne izbjegnu ni najčvršći karakteri,
omogućila je Justinijanu da da kršćanskom svijetu izvanredan poticaj, koji je
procvao tijekom sljedećih nekoliko stoljeća. Ne zaboravimo, također, plodonosnu
ulogu koju su igrale Dame na srednjevjekovnim dvorovima, ili inspiraciju koju su
'Dame Misli' davale Vitezovima.
Periodi gdje je oplemenjujuća uloga žene u životu ljudskog društva
izblijedjela obilježeni su trivijalnošću morala i ponašanja, izraženima posebice u
sklonosti ka realizmu dovedenoj do krajnjih granica. Nestanak dvorova, te

215 Ivan 4: 7 - 26.
216 Ivan 20: 11 - 16.

239 |