Page 17 - Boris Mouravieff – Gnoza
P. 17

Ipak,  nenormalno  je  vjerovati  da  je  Znanost  po  svojoj  prirodi
               suprotstavljena Tradiciji, i mora se čvrsto naglasiti da Tradicija ne uključuje bilo
               kakva  nastojanja  suprotstavljena  Znanosti.  Naprotiv,  Apostoli  su  predvidjeli
               čudesan razvoj znanosti.
                                                                     19
                      Tako  slavna  formula  Sv.  Pavla:  Vjera,  Nada,  Ljubav ,  sumira  ogroman
               program evolucije za čovjekovo znanje. Ako proučimo ovu formulu u odnosu na
                            20
               njen  kontekst   vidimo  da  su  prva  dva  pojma  privremena,  dok  je  treći  trajan.
                                                                           21
               Prema  Apostolu  bila  je  primjerena  za  epohu  u  kojoj  je  izražena ,  i njeno je
               značenje moralo vremenom evoluirati. To se dogodilo baš kako je predvidio Sv.
               Pavao. Znanost, i znanje u općem smislu  - pozvano je da zamijeni Vjeru i Nadu,
               koje su definirale granice  onoga što je dostupno mentalitetu epohe kad je  on
               učio - od tad su upoznale izvanredan razvitak. On stoga dodaje: 'A kad postadoh
                                               22
               zreo  čovjek,  odbacih  ono  nejačko.'   Eto  kako  je  opisan  prijelaz  sa  Vjere  na
               Znanje. Sv. Pavao zatim specificira da  ovo zadnje, iako neophodno u evoluciji,
               nije  konačno  stanje,  jer  je  po  prirodi  nepotpuno.  Dodaje  da  kada  dođe  ono
                                                  23
               savršeno,  uminut  će  ovo  djelomično.   Ono  savršeno  je  Ljubav,  koja  u  sebi
               ujedinjuje  dostignuća  svih  vrlina,  svih  proročanstava,  svih  otajstava,  i  svog
                                                                                 25
                      24
               Znanja.  Sv. Pavao inzistira na ovome i završava rekavši: težite za Ljubavlju.
                      Putem  združenih  napora  tradicionalne  znanosti,  temeljene  na
               Otkrivenju,  to  jest,  na  Vjeri  i  Nadi,  te  stečene  Znanosti,  domene  pozitivnog
               znanja,  čovjek  se  može  nadati  ispunjenju  programa  koji  je  izdao  Sv.  Pavao,  te
               naposljetku steći Ljubav u njenom cjelovitom značenju.
                      Jedan od razloga  ove knjige je razviti  postulate tradicionalne Znanosti,
               tako da se izvedu njihove poveznice sa pozitivnom Znanošću.
                      Autor  je  uvjeren  da  samo  sinteza  ove  dvije  grane  znanja  sada  može
               riješiti  problem  čovjeka,  i  da  o  ovom  rješenju  ovisi  rješenje  svih  drugih
               suvremenih problema.










               19  I Korinćanima 13: 13.
               20  Ibid. 1-12.
               21  'Sad' kaže Sv. Pavao, stih 13.
               22
                 Ibid. stih 11.
               23
                 Ibid. stih 10.
               24  I Korinćanima 13: passim.
               25  I Korinćanima 14:1.
                                                  15 |
   12   13   14   15   16   17   18   19   20   21   22