Page 44 - Vladimir Aleksejevič Istarhov
P. 44
PRAVEDNOST BEZ SILE JE SMEŠNA. To je realna istina, koju
Jevanđelje smišljeno skriva.
Zdrav egoizam, individualizam i kolektivizam
Na početku takozvane perestrojke, pravilno odustavši od principa
klasne borbe, u Rusiji se lako poverovalo u hrišćanski princip
»opšteljudskih vrednosti«, na kome se navodno održava sav zapadni
civilizovani svet. U stvari – to je demagogija. Na savremanom Zapadu
hrišćanstvo igra ulogu dekorativnog paravana. Zapadni svet se održava na
suprotnom principu – principu zdravog egoizma, primatu prava i interesa
ličnosti nad pravima i interesima društva. I uvek prioriteti interesa na
Zapadu idu tako: najpre lični interesi, zatim porodični, zatim korporativni,
zatim nacionalni i poslednji – opštečovečanski, ako, naravno, do njih dođe
red.
A u hrišćanstvu i komunizmu sve je obrnuto: počinje se od čitavog
čovečanstva i završava se sa konkretnim čovekom, ako, naravno, do njega
dođe red.
U sistemu slobodne trgovine poštovanje se ukazuje ljudima koji su
dostigli lične uspehe. U hrišćanstvu – velikomučenicima i žrtvenicima,
koji sami nisu živeli, već su se mučili, ali zato nisu mislili o sebi već o
svima i sve su »spašavali«. U sistemu slobodne trgovine kultivišu se:
individualizam, lična inicijativa, lična odgovornost. Hrišćanstvo i
komunizam kultivišu kolektivizam, mišljenje stada (vaseljenski sabori,
ogromni vrhovni saveti, komune, opštine, kolhozi i t.d) i kolektivnu
odgovornost (to jest neodgovornost). Na Zapadu je stalno u opticaju
mudra formula »To su Vaše tečkoće«. Veoma ispravna formula, koja
poziva: rešavaj sam svoje probleme; ne uklanjaj se od svoje lične
odgovornosti; spasavaj se sam; ne prenosi svoje probleme i odgovornost
na druge.
A šta je to loše u zdravom egoizmu, kada čovek misli I o sebi, I o
drugima? Zašto ne treba misliti o sebi, već treba misliti samo o drugima?
Po čemu si ti gori od drugih, šta, zar – ti nisi deo čitavog čovečanstva, i ko
će se o tebi brinuti, ako ne, pre svega, ti sam? Onaj ko ne voli samog
sebe, taj ne može da voli ni druge ljude.
44