Page 175 - Vladimir Aleksejevič Istarhov

Kome odgovara ideja zajedničkog tanjira? Radniku? Talentu?
Preduzetniku? Naučniku? Racionalizatoru? Ne.

Ta ideja odgovara »Kuvaru« i njegovoj sviti, koja stoji oko
zajedničkog tanjira sa kutlačom i deli, koliko kome treba naliti. Kuvar

shvata, da »OPŠTENARODNO« - to je »NJEGOVO« vlasništvo. Zato,

naravno, komunistički kuvar počinje da deli iz tog zajedničkog tanjira od
samoga sebe, birajući ukusnije komade. Zatim naliva svojoj porodici.

Zatim drugovima i bliskima. Zatim drugovima iz partije. Zatim popovima
komunističke parohije, koji objašnjavaju narodu svu čudesnost te »svete«

ideje komunizma. Zatim straži koja taj zajednički tanjir čuva od gladnog

naroda, kome poslednjem daju ostatke iz tog zajedničkog tanjira.
Za vreme sovjetskog komunizma narod se teoretski naslušao o tome,

da krasti iz »opštenarodnog« tanjira – to je isto što i krasti od samoga
sebe. Prema komunističkoj teoriji država ko bajagi služi narodu, a

zajednički tanjir ko bajagi pripada svima. Ali narod je bez svakih teorija
osećao da je nešto loše sa tim »zajedničkim tanjirom«, i njegova praksa je

pokazala, da ako ukradeš od »samoga sebe« postaćeš sitiji, a ako ne

ukradeš – crći ćeš od gladi. Zato je sovjetski narod vukao iz zajedničkog
tanjira kako je mogao, i straža je morala da ne spava noćima, čuvajući

veliku ideju i veliki komunistički tanjir od gladnog naroda.
Treba zapamtiti jednostavnu istinu: komunizam – to je uvek

parazitizam, i to parazitizam gorih prema boljima. I naravno, komunizam
– to je parazitizam večitog parazita – svetskog jevrejstva.

Sama ideja »opštenarodnog« vlasništva – je čista prevara. Ne može u

principu postojati »opštenarodno« vlasništvo nad sredstvima za
proizvodnju, pa prema tome, i sva ideja komunizma – je prevara. Da bi se

to shvatilo, treba poći od definicije pojmova. U judohrišćanskom svetu

sve su zagadili i izopačili Jevreji, uključujući jednojezične rečnike-
tumače. Ako otvorite bilo koji jednojezični rečnik judohrišćanskog sveta,

onda ćete videti da je reč »vlasništvo« definisana na najnejasniji način.
Nju poistovećuju sa imovinom, što nije tačno. Imovina je – materijalni

pojam, vlasništvo je – pravni pojam. Ali postoji i mnogobožački svet.
Postoji rimsko pravo. U mnogoboštvu vlasništvo se definiše na sledeći

način: »Vlasništvo – je ukupnost prava vladanja, korišćenja i

raspolaganja imovinom«.

175