Page 69 - Pyotr Ouspenskii - U potrazi za čudesnim

možda je ukrao od nekog. Nije ni važno. 'Vest čovek' zna tajnu
i pomoću nje prevazilazi fakira, monaha i jogija.
Od sva četiri, fakir deluje najokrutnije; on veoma malo zna
i razume. Pretpostavimo da se on ceo mesec podvrgava torturi i
razvija u sebi određenu energiju, određenu supstancu koja vrši
izvesne izmene unutar njega. On to čini sasvim slepo, zatvore­
nih očiju, ne znajući cilj, metode, rezultate, jednostavno imiti­
ra druge.
Monah zna malo bolje šta želi; njega vodi religiozno
osećanje, religiozna tradicija, želja za postizanjem, želja za spa­
senjem; on veruje svom učitelju koji mu govori šta da čini, i ve-
ruje da su njegovi napori i žrtvovanja 'na božju radost'.
Pretpostavimo da mu nedelja dana posta, stalnih molitvi, odri­
canja, i drugo, omogućuju da postigne ono što fakir u sebi po­
stigne za mesec dana samo-mučenja.
Jogi zna neuporedivo više. Zna šta želi, zna zbog čega to
želi i zna kako da to postigne. On zna, na primer, da u svrhu
onoga što želi da postigne mora proizvesti u sebi određenu sup­
stancu. On zna da se tu supstancu on može proizvesti u jednom
danu, određenim mentalnim vežbama ili koncentracijom svesti.
Stoga on obraća pažnju na te vežbe ceo dan, ne dozvoljavajući
nijednu misao koja bi došla spolja, i postiže ono što mu je po­
trebno. Tako jogi upotrebi samo jedan dan na ono za šta je faki-
ru potreban ceo mesec, a monahu nedelju dana.
Znanje četvrtog puta je još tačnije i savršenije. Čovek ko­
ji sledi četvrti put zna sasvim određeno koje su mu supstance po­
trebne za njegove ciljeve i zna da se te supstance mogu proizvesti
u telu za mesec dana fizičke patnje, za nedelju dana emocional­
nih napora ili u jednom danu mentalnim vežbama — kao i to,
DA SE ONE MOGU UVESTI U ORGANIZAM IZVANA,
AKO SE ZNA KAKO. I tako, umesto celog dana vežbanja jo­
gija, nedelje dana molitvi monaha ili mesec dana samo-mučenja
koje čini fakir, on se jednostavno pripremi i proguta malu pilu­
lu koja sadrži sve supstance koje želi, i na taj način, bez gubit­
ka vremena, on postiže potrebne rezultate.

- Mora se naglasiti, rekao je G., da uz pravilan put posto­
je i veštački putevi koji daju samo privremene rezultate, i loši