Page 96 - Mauro Biglino - Biblija nije sveta knjiga
P. 96

www.balkandownload.org


                                                           ______

                                                            17.



                                                Gdje se  smjestio
                                         i u čemu se konkretizirao

                                                  Istočni grijeh?


                       dgovor se čini očit: nije počinjen nikakav grijeh.

              O
                       Adam i Eva su jednostavno iskušali novu situaciju koju su im namijenili

                       oni Elohimi koji su u Bibliji prikazani kao zmija. Dobili su mogućnost da
                       otkriju  i  koriste  prirodnu,  urođenu  funkciju  ljudskog  bića  od  koje  su
              važnije samo potreba za hranom i za preživljavanjem.

                  Protjerivanje  iz  gan-edena  nije  bila  nikakva  osuda  koju  bi  čovječanstvo

              moralo  nositi  na  sebi  kao  žig.  Radilo  se  o  klasičnoj  sententia post eventum,
              odnosno  o  primanju  na  znanje  i  primjeni  posljedica  nakon  jedne  slobodno
              donesene  odluke.  Adam  i  Eva  nisu  bili  osuđeni  da  postanu  smrtni  zbog  one
              odluke - oni su to već bili, baš kao i Elohimi. Podsjećam da sama Biblija stavlja
              Elohimima u usta riječi da su Adami „postali kao i oni   Post  ,   , dakle onaj čin
              ne samo da nije unio tako dramatičan i negativan element kao što je smrt, već je
              podignuo Adame na razinu Elohima. Čak da je to podrazumijevalo razlikovanje
              dobra  i  zla,  Elohimi  su  mogli  samo  biti  zadovoljni  moralnim  rastom  svojih

              stvorova. Zapravo, pitam se kako to da se sami nisu sjetili nečeg tako pozitivnog i
              korisnog za suživot? Zar primarni  Božji  cilj nije trebao biti poticanje moralnog
              razvoja svojih stvorova? Ili bolje, zar im nije trebao usaditi ono znanje od prvog

              trenutka? Nije li razlikovanje dobra i zla nužan uvjet za odgovoran i slobodan
              izbor? Dakle, Elohimi ( Bog ) trebali su to promicati.


                  Nailazimo,  naprotiv,  na  potpuno  drugačiju  reakciju:  uopće  nisu  sretni
              moralnim  rastom  svojih  podređenih  -  Elohimi  su  vrlo  zabrinuti,  to  vide  kao
              opasnost,  negativni  element,  predznak  komplikacija  i  posljedica  koje  svakako
              valja izbjeći. Ali, shvaćamo dobro da se ne radi o tome: činom  jedenja jabuke  ne
              rastu  naše  etičke  norme  već  naše  stjecanje  materijalnih  potencijala,  što  dio
              Elohima  nije  bio  spreman  dozvoliti  i  prihvatiti.  Radnici  Adamiti  stjecah  su
              nezavisnost koja je postajala opasna...




                                                             96
   91   92   93   94   95   96   97   98   99   100   101