Page 99 - Mauro Biglino - Biblija nije sveta knjiga

www.balkandownload.org

imam dovoljno zdravog razuma da o njima i ne govorim. Ograničavam se na to
da tvrdim da ni Biblija ne govori o njima.

Ono što sam izvukao iz prijevoda je priča koja s očitim realizmom upućuje na
bića koja su došla iz nekog drugog mjesta - „nebeskog boravišta koje je bilo bez
vegetacije , kako se tvrdi na pločici NBC . pisanoj klinastim pismom - te su
se ponašala kao svaki drugi kolonizator. Pitanje je složeno; akademski teolozi
razmatraju taj problem s velikom ozbiljnošću. Na ovome mjestu neću ponavljati
ono o čemu sam već pisao u ranijim knjigama o izjavama jezuita i drugih
crkvenih ljudi u odnosu na izvanzemaljce. Citirat ću ipak, još jednom, Armina
Kreinera (docenta teologije pri Katholisch - Theologischen Fakultät der
Ludwig-maximilians-Universitat iz Minhena) koji ukazuje na neka pitanja na koja
Crkva i posebno kristologija ne mogu izbjeći dati odgovor:

1. ako ne smijemo govoriti o izvanzemaljcima jer ih ne poznajemo, pa

ih zato ne možemo imati kao predmet proučavanja, onda moramo
prestati govoriti o Bogu, jer ni o njemu ne znamo ništa pa ga ne
možemo proučavati;
2. Kristovi svjedoci nisu pozvaniji i provjerljiviji od navodnih svjedoka

susreta s izvanzemaljcima;
3. U teologiji, Kristov čin spasenja definiran je „jednim i univerzalnim ,
tj. dogodio se samo jednom u odnosu na čovječanstvo i vrijedi zauvijek.

Kreiner piše da se u vrijeme kada je definirana ova doktrina još smatralo da
je Zemlja centar svemira i da je čovjek jedino inteligentno biće napravljeno na
sliku Božju. Ali, ako postoje druga bića, pitamo se:
- prije negoli je došao na Zemlju, je li Krist išao na druge planete?
- jesu li i stanovnici drugih planeta počinili istočni grijeh?
- ako jesu, je li se Krist i tamo dao ubiti?
- što ako netko negdje u budućnosti počini istočni grijeh?

U tom smislu, Kreiner tvrdi da se ova pitanja više ne mogu izbjegavati.
Crkvena hijerarhija i branitelji tradicionalnih teoloških, ezoteričko-inicijatskih,

ideoloških teza morat će otvoriti svoje umove za nove izazove jer dogmatska
tvrđava građena u ovih dvije tisuće godina mora biti potpuno preispitana.

99