Page 73 - Erich Fromm - Umijeće ljubavi
P. 73
Govorimo prvo o razvitku od na majku usre- bavi takva da otac postavlja zahtjeve, uspostav-
dotočenih do na oca usredotočenih religija. Pre- lja principe i zakone i njegova ljubav prema si-
ma velikim i odlučnim otkrićima Bachofena i nu ovisi o spremnosti sina da udovolji njegovim
Morgana sredinom devetnaestog stoljeća i uspr- zahtjevima. Otac najviše voli sina koji mu je
kos odbijanju na koje su njihova otkrića naišla najsličniji, koji je najposlušniji i najspremniji
u akademskim krugovima, malo je sumnje da je da ga zamijeni kao nasljednik njegovih dobara.
postojala matrijarhalna faza religije, koja je (Razvitak patrijarhalnog društva ide usporedo s
prethodila patrijarhalnoj, barem u nekim kul- razvitkom privatnog vlasništva). Kao posljedica
turama. U matrijarhalnoj fazi najviše biće je toga, patrijarhalno je društvo hijerarhijsko; je-
majka. Ona je božanstvo, ona je također vlast u dnakost braće dopušta konkurenciju i uzajamni
porodici i društvu. Da bismo razumjeli bit ma- razdor. Bilo da se radi o indijskoj, egipatskoj ili
trijarhalne religije, treba tek da se podsjetimo grčkoj kulturi, bilo o židovsko-kršćanskoj ili
na ono što je rečeno o suštini majčinske ljubavi. islamskoj religiji, mi smo u središtu patrijarhal-
Majčina ljubav je bezuvjetna, ona je svezašti- nog svijeta, s njegovim muškim bogovima, nad
tna, sveobuhvatna; zato što je bezuvjetna, ona kojima vlada jedan glavni bog ili gdje su svi
se ne može ni kontrolirati ni steći. Njezino pri- bogovi eliminirani osim jednoga — Boga. Me-
sustvo daje ljubljenoj osobi osjećaj zanosa, dok đutim, budući da se želja za majčinom ljubavi
njezino odsustvo stvara osjećaj izgubljenosti i ne može iščupati iz ljudskog srca, ne začuđuje
krajnjeg očaja. Budući da majka voli svoju dje- da se figura ljubljene majke nije nikada mogla
cu zato što su ona njezina djeca, a ne zato što su potpuno protjerati iz pantheona. U židovskoj re-
»dobra«, poslušna, ili što ispunjavaju njezine ligiji majčini aspekti boga ponovo su uvedeni,
želje i zapovijedi, majčina ljubav se zasniva na naročito u nekim strujama misticizma. U kato-
jednakosti. Svi ljudi su jednaki zato što su svi ličkoj religiji crkva i Djevica simboliziraju maj-
djeca jedne majke, zato što su svi djeca Majke ku. Cak ni u protestantizmu nije lik Majke pot-
Zemlje. puno iskorijenjen, iako ostaje prikriven. Lu-
Naredna je faza ljudske evolucije, jedina koju ther je utvrdio kao svoje glavno načelo da ništa
temeljito poznajemo i ne moramo se oslanjati na što čovjek čini ne može pribaviti božju ljubav.
izvođenja i misaone rekonstrukcije, patrijar- Božja ljubav je Milost, i religiozno je stanovište
halna faza. U toj fazi majka je skinuta s najviše da se posjeduje vjera u tu Milost, i da se čovjek
pozicije, i otac postaje Najviše Biće, jednako u učini malenim i bespomoćnim. Nikakva dobra
religiji kao i u društvu. Priroda je očinske lju- djela ne mogu utjecati na boga — niti ga
86 87
