Page 46 - Boris Mouravieff – Gnoza

željezničkih vagona koji ublažavaju sudare. Ova sposobnost laganja je ta koja čini
naš život manje nalik na zvečku, i uvelike doprinosi dojmu kontinuiteta koji nam
daje život.
Ponovno se vraćamo na činjenicu da pridodajemo sebi sposobnosti koje
ne posjedujemo - osim kao mogućnost da ih razvijemo: pretvaramo se da smo
istinoljubivi jer govorenje istine i življenje istinoljubivog života su mogućnosti
koje mogu postati stvarne; ali one to mogu tek mnogo kasnije, nakon što na sebi
teško i dugo radimo. U međuvremenu smo osuđeni na laž. Tko god ovo poriče
samo dokazuje našu teškoću suočavanja s istinom.

(4)

Moramo se neko vrijeme zadržati na pitanju laganja, vrlo važnom pitanju
kojem se moramo vratiti više nego jednom. Sposobnost laganja je funkcija naše
imaginacije, kreativna sposobnost. Prije nego što kreiramo nešto moramo
zamisliti što je to što želimo kreirati. Ovaj dar pripada jedino ljudima. Životinje ga
nikad ne posjeduju.
Zahvaljujući tom daru imaginacije, božanskom daru, imamo sposobnost
laganja. Lažemo iz različitih razloga, želeći obično poboljšati situacije koje nam se
čine nepodnošljivima ili teškima za prihvaćanje. Laži tako otvaraju put
mehanizmima racionalizacije ili opravdavanja, koji su načini 'krpanja'. Vidjet
ćemo kasnije kako upetljano ponašanje osoba oko nas izaziva mnoge šokove,
stvarajući komplicirane i ponekad nerješive situacije u ljudskim odnosima, prave
Gordijske čvorove. Prema tome mi u krajnje dobroj vjeri posežemo za lažima.
Pošto je to tako, stav ezoterične Doktrine prema laganju je jasan i
realističan. Od nas se ne traži da od početka prestanemo lagati, jer nitko ne
može izvršiti takvo razrješenje. Pa ipak, ako čovjek ne može prestati lagati
drugima, što se tiče njega ne može se reći isto. Od njega se stoga traži da
prestane lagati samom sebi - i ovo u definitivnom smislu. Ovaj zahtjev je
apsolutan, i lako možemo razumjeti zašto. Cilj ezoteričnog Rada je marš prema
Svijesti, što znači prema Istini. Bilo bi contradictio in objecto pokušavati pristupiti
istini dok nastavljamo lagati sebi ili vjerovati u vlastite laži. Stoga moramo
odstraniti svaki pokušaj laganja sebi: u ovoj namjeri nikakav kompromis se ne
može tolerirati, ne priznaju se nikakva pravdanja.
Ali dok u našem sadašnjem stanju ne možemo živjeti bez laganja
drugima, moramo barem biti svjesni svojih laži.
Usprkos tome, postoji još jedna preporuka koju možemo dati u ovom
području. U zbiru naših laži drugima, toleriranih ezoterično, moramo vježbati
sebe da razlikujemo one laži koje su neophodne ili neizbježne, one koje su
jednostavno korisne, i one koje nisu. Doktrina traži od onih koji je uče da se
energično bore protiv onih beskorisnih laži.

44 |