Page 44 - Boris Mouravieff – Gnoza

POGLAVLJE IV

(1)

36
Vanjski čovjek ima tri 'Ja': 'Ja' tijela (fizičko), 'Ja' Ličnosti (mentalno), i
potencijalno ima istinsko 'Ja' (spiritualno). Teoretski, istinsko 'Ja' bi trebalo
preuzeti odgovornost za upravljanje cijelim sustavom. Ali od Adamovog pada,
istinsko 'Ja', u svom aspektu kao savjest, bilo je poslano u pozadinu svijesti,
kojom dominira mentalno 'Ja' Ličnosti. Ovom posljednjem, koje upravlja u
nedostatku, tako reći, nedostaje jedinstvo. Promjenjivo, kolebljivo, mnogostruko,
može djelovati samo na neuređen način. Tako 'Ja' tijela, koje bi normalno trebalo
slušati mentalno 'Ja', često nametne svoje ciljeve posljednjem. Uobičajen
primjer takve dominacije je preljub, uslijed seksualne privlačnosti bez ikakve
37
duhovne vezanosti. U osvrtu na različite primjere iz života povezanosti između
tri 'Ja', sigurno ćemo imati koristi od meditiranja ponovno na simbol kočije, koji
nudi mnoge analogije u ovom smislu, sve duboko poučne.

(2)

U budnom stanju upotrebljavamo 'Ja' Ličnosti. Za vrijeme spavanja
gubimo svijest o ovom 'Ja'; tada 'Ja' tijela zauzima mjesto. Naravno, čisto
fiziološke funkcije imaju kontinuitet značajki. Samo kad čovjek spava, tako reći
kad mentalno 'Ja' nestane i ne miješa se u aktivnost 'Ja' tijela, ovo posljednje
može djelovati u sebi svojstvenoj razini, vješto i bez smetnji. Motorički centar je
38
taj koji služi kao organ manifestacije za 'Ja' tijela . Što se tiče mentalnog 'Ja', 'Ja'
naše Ličnosti, ono se normalno izražava preko emotivnog i intelektualnog centra.
U većini slučajeva ono ove centre koristi na nepravilni način, i često se upliće u
rad motoričkog centra. Neposredan rezultat ovog stanja stvari je nelogičnost
našeg mentalnog života, jer se 'Ja' tijela natječe s 'Ja' Ličnosti. 'Ja' Ličnosti,
budući da je višestruko nema - i ne može imati - logični kontinuitet bilo u svojim
idejama ili djelima. Čovjek tako provodi svoj život njišući se od akcije do reakcije i
od reakcije do akcije.
Isprekidani slijed naših života je dobro poznat. Često on gradi složeni niz
radova romanopisaca i dramaturga. Prema Tradiciji, u ovom kontekstu, često
prizivamo sliku tri čovjeka koji koegzistiraju u svakom čovjeku: jedan koji misli,
drugi koji osjeća, i treći koji djeluje.

36
Marko 4:11.
37
Ne zamijeniti s proračunatim iskorištavanjem seksualne privlačnosti putem
intelektualnog centra Ličnosti sa svrhom postizanja određenih ciljeva.
38 Kasnije ćemo vidjeti da on nije jedini koji ispunjava ovu ulogu.
42 |