Page 172 - Boris Mouravieff – Gnoza
P. 172

Obrnuto,  ako  kao  rezultat  mjera  koje  su  poduzete  da  bi  se  riješio
               problem ili više problema situacija postane još kompliciranija, to daje objektivnu
               naznaku da od početka postoji konceptualna greška.
                      Druga opća indikacija je ta da je zbroj 'A' utjecaja mnogo snažniji nego
               otpor pojedinca koji se još nije podvrgao ezoteričnom vježbanju. Kao što smo već
               rekli, izravni napadi čine samo to da ponavljamo iskustvo Don Quixotea koji je
               napadao vjetrenjače. Posljednje su djelotvorno divovi kako su mu i izgledale; ovo
               je genijalni Hidalgo pravilno vidio. Ali njihova moć je imaginarna; učinkovita je
               samo  u  mjeri  u  kojoj  je  čovjek  smatra  stvarnom,  posebno  kad  djeluje  u
               unutrašnjem  životu.  Da  bi  nadvladao  'A'  utjecaje  u  svom  unutrašnjem  svijetu,
               čovjek mora promijeniti svoj stav o njima. Čovjek kakav jest, 1, 2 ili 3, nema moć
               nad činjenicama, iako često misli da ima, unatoč svim dokazima. Ali čak iako su
               činjenice  same  po  sebi  izvan  kontrole,  stav  koji  zauzima  prema  njima  ovisi
               potpuno  o  njemu.  U  uspavanom  budnom  stanju,  ovaj  stav  se  može  pojaviti
               prema načelu: povjerenje u Boga. To je općenit slučaj, ali čovjek također može
               učiniti  svjesne  napore  da  preispita  činjenice.  Ovdje  se  ponovno  pojavljuje
               apsolutna  potreba  da  netko  tko  traži  Put  mora  nastaviti  s  preispitivanjem
               moralnih  vrijednosti  u  svom  životu;  s  ponovnom  procjenom  svoje  situacije  u
               svom  okruženju;  dubljim  ispitivanjem  svojih  veza  i  odnosa  s  onima  oko  njega.
                      Ovo  preispitivanje  vrijednosti  zahtijeva  vrijeme,  budući  da  čovjekovo
               prosuđivanje nema, i ne može odjednom zadobiti potrebnu objektivnost. Razvoj
               prosuđivanja prema stjecanju objektivnosti odgovara napretku kojeg čovjek čini
               u  ezoteričnom  radu.  Odozgora  izvodimo  zaključak  da  se  ovaj  napredak
               preispitivanja u čovjeku stalno odvija.  U ozbiljnim i kompliciranim slučajevima,
               kao i u jednostavnijim, čovjek će se vraćati i vraćati svojim problemima, koje će
               svaki puta vidjeti pod novim i mnogo objektivnijim osvjetljenjem, i posljedično na
               nezainteresiraniji  način.  Doći  će  dan  kad  će  mu,  pošto  je  prestao  s
               dramatiziranjem činjenica i samoopravdavanjem, svaki problem izgledati takvim
               kakav  jest,  bez  skrivanja  i  uljepšavanja.  U  ovom  trenutku  će  mu  objektivno  i
               pravedno rješenje biti moguće i poželjno, unatoč tome  da  ono  uključuje neke
               bolne procese … jer će u ovom rješenju on naći stazu do Istine koja ga oslobađa.
                      Rezultat ove kratke analize je da pravilo ne laganja samom sebi, kad se
               primijeni na  stvarne situacije, zahtijeva ponavljano  i neprekidno  procjenjivanje
               moralnih  vrijednosti  u  našem  životu  koje  su,  najčešće  izrođene  iz  naše
               proizvoljne prirode, zaprljane sa svim greškama koje to nosi sa sobom.


                                                  (5)

                      Rekli smo da je zbir 'A' utjecaja, koji upravljaju čovjekom u trenutku kad
               on  odluči  potražiti  Put,  puno  jači  nego  njegova  moć  otpora.  Ova  tvrdnja  nas
               navodi da razradimo psihološku politiku, u odnosu na nas i na vanjski svijet, što

                                                 170 |
   167   168   169   170   171   172   173   174   175   176   177