Page 168 - Boris Mouravieff – Gnoza

POGLAVLJE XVI

(1)

Kad čovjek krene u potragu za Putom, to obično pokazuje da se nešto u
njemu srušilo. Na stranu sa specijalnim slučajevima, ovom kolapsu prethodi
ponovna procjena moralnih vrijednosti, koje u tražiteljevim očima gube
vrijednost koju im je prije davao. Ova ponovna procjena je uzrokovana
nagomilavanjem manje ili više nasilnih šokova koji su izrodili negativne emocije.
Da bi se čovjek priklonio ezoteričnom radu pozitivnim emocijama i
uspjehom, trebao bi biti samo, prirodno čist, i ne biti zaprljan životom. Za većinu
ljudi uspjeh i radost, umjesto da ih razbuđuje, uranja ih u mentalni san. Uspjeh,
kažu, zavrti glavom. S ezoteričnog gledišta, neugodni šokovi su bolji temelj za rad
nego sretni slučajevi. Poniznost koja se zahtijeva od strane Tradicije neophodna
je kao zaslon protiv štetnih utjecaja kojima čovjeka izlaže najmanji vanjski ili
unutrašnji uspjeh. Ipak, ovdje kao i svugdje se treba izbjegavati krajnosti. 'Sve',
kaže Sv. Izak Sirijan, 'krasi mjera. Čak i ljepota, izvan mjere, izgleda
deformirano.' 139
Unutrašnji kolaps vodi određenim posljedicama. Čovjek počinje stvari
vidjeti u drugom svjetlu. Mogu proizaći dva dijametralno suprotna rezultata. Ako
je čovjek dovoljno snažan i nepristran, neće pognuti oči pred neumoljivom
stvarnosti. Imat će hrabrosti suočiti se direktno sa stvarima, i prihvatiti tvrdnje
koje su mu nametnute, bez obzira kako neugodne bile. Ovo pokazuje da je čvrsto
krenuo stazom koja vodi Prilaznom putu do Puta. S druge strane, ako je čovjek
slab, ovo će ga iskustvo još više oslabjeti. Zakon je izričit: 'Onomu tko ima dat će
se, a onomu tko nema oduzet će se i ono što ima.' 140 Ako čovjek ne prihvati svoju
situaciju i, posebno, svoje unutrašnje stanje kako mu se pojavljuje, zahvaljujući
kratkim bljeskovima svijesti istinskog 'Ja' - ako je tvrdoglav usprkos svim
dokazima, opravdavajući svoju Ličnost štiteći se iza logike, legitimnosti i pravde,
okrenut će leđa Prilaznom putu, i zabiti se dublje u divljinu.
Ponavljamo: osim ako nije jedan od pravednih ili ispravnih, nitko ne može
dostići Prilazni put prema Putu, bez da prvo prođe unutarnji bankrot; moralni
kolaps. Ta alternativa je rijetkost.

139
Dobrotoljublje, Sv. Izak Sirijan, 1./1. pouka.
140
Matej 13: 12; 25: 29; Marko 4: 25; Luka 8: 18; 29: 26.

166 |