Page 174 - Boris Mouravieff – Gnoza

mentalni san. Kad vježba 'tresvenie' 148 , to jest, kad god je prisutan, i dokle god
ovo stanje traje, uvidjet će da biva nošen. Ali to je sve. On i dalje nastavlja biti
nošen. Ipak, ovo je velik napredak, pošto će mu to omogućiti da se koncentrira
na ideju: JA JESAM. Radeći to učinit će prvi napor da se veže za trajno pomoću
odvezivanja od privremenog. Pomoću formule JA JESAM, čovjek može prvi put
učiniti napor da se odupre mnogim mentalnim tokovima koji ga nose, i za koje je
inače poput igračke. Putem ove vrste svjesnog napora čovjek će početi graditi
svoj kavez - svoje buduće zapovjedno mjesto.

(6)

Kad čovjek dođe do ove točke, mora paziti da 'A' utjecaji ne prodru u
njegov kavez. Ovo posljednje mora biti sveti kutak unutar njega, gdje se smiju
propuštati samo 'B' -'C' -'D' -'E' utjecaji. Ako se ovaj uvjet ne ispuni rigorozno, svi
će njegovi ezoterični napori biti unaprijed osuđeni na propast. Međutim, u
njegovom će unutrašnjem svijetu 'A' utjecaji još dugo bjesnjeti izvan kaveza, u
pokornosti vanjskim utjecajima. Čovjek će nastaviti živjeti i djelovati među 'A'
utjecajima. No od sad će ipak imati utočište unutar sebe, i činit će nemoguće
kako bi ga učvrstio, da od njega napravi, kao što je rečeno, pravo zapovjedno
mjesto. Ovo će biti moguće samo uz izrazit uvjet da se ne puštaju bilo koji 'A'
utjecaji u kavez, još od početka ezoteričnog rada.
Očigledno je da kako bi se dostigla ova razina čovjek mora znati kako da
raspoznaje ove utjecaje. To je lako u nekim slučajevima. Potpuno je drugačije kad
se djelovanje Generalnog Zakona manifestira u obliku iskušenja, draži. 149 U ovom
obliku, 'A' utjecaji pružaju cijelu skalu varijacija počevši sa zavođenjem u svojoj
klasičnoj manifestaciji: novac, žene, ambicije. Ako se uspješno tome odupremo,
tada draž uzima sve profinjeniju formu, paralelnu 'B' utjecajima, moglo bi se reći.
Ovi oblici imaju bezbroj varijacija, jer su povezani s osobnim slučajevima. Među
najprofinjenijim nijansama na emotivnom planu možemo pronaći konsideracije
pune plemenitosti, milosrđa i samilosti. 150 Na intelektualnom planu, nalazimo
konsideracije povezane s 'dobro razumljenom' koristi od ezoteričnog rada. Ovi
utjecaji, koji su paralelni 'B' utjecajima, ali prirode 'A', moraju se otkriti suptilnom
pažnjom, i prema njima se mora zauzeti čvrst, nedvosmisleni stav.

148
Trezviet ili protrezviet u svakodnevnom ruskom znači: povratak u normalno stanje
nakon pijanosti. Time Tradicija upućuje na to da je uobičajena budna svijest stanje
pijanosti, mentalne alijenacije s koje se čovjek mora vratiti na pravo normalno stanje, to
jest, na ono stanje koje odgovara višoj razini svijesti, svijesti istinskog 'Ja'.
149 Drugačije rečeno na ruskom, prelestchenie: šarm, privlačnost. U Tradiciji, Doktrina
Iskušenja razrađena je u detalje. Podijeljena je na dva dijela: Iskušenja Božjih prijatelja,
koji su dobri, i Iskušenja Božjih neprijatelja, koji su zli. U ovome pronalazimo praktične i
posebno sugestivne tragove.
150 Usp. Dostojevski, Braća Karamazovi: razgovor s vragom.

172 |