Page 583 - Albert Pike - Moral i Dogma

je da, u oblasti inteligencije kojom upravlja Reč, ništa što je zapisano nije izgubljeno. Samo ono što
čovek prestane da razume više ne postoji za njega, makar kao Reč; i tada ono ulazi u oblasti enigme i
misterije.

Misterioznog osnivača Hrišćanske Crkve pozdravile su u Njegovoj kolevci tri Magije, što će reći hi-
jeratička (sveštenička) ambasadora iz tri dela poznatog sveta i iz tri antagonistička sveta okultne
filosofije.

U Aleksandrijskoj školi, Magija i Hrišćanstvo gotovo da su se držali za ruke pod pokroviteljstvom
Ammonija Sakosa i Platona. Hermesova Dogma je nađena gotovo u potpunosti u spisima koji se
5
pripisuju Dionisu Areopagitu . Sinesius prati plan studije o snovima, koju je često pominjao
6

7
Cardan , i komponuje himne koje mogu da služe u liturgijama Crkve Swedenborga, ako crkva ilu-minata
može da ima liturgiju.

Ovoj epohi vatrene apstrakcije i ostrašćenih sporova oko reči, pripada filosofska vladavina Julijana,
jednog iluminatusa i Iniciranog u prvom redu, koji je verovao u sjedinjavanje s Bogom i u univerzalnu
Dogmu Trojstva, koji nije žalio ni za čim iz starog sveta osim tih veličanstvenih simbola i tako gracioznih
prikaza. On nije bio Paganin, već Gnostik, inficiran alegorijama grčkog politeizma i čija je nesreća bila
da kaže da je ime Isus Hrist manje zvučno od Orfejevog.

Možemo biti sigurni da im Religija i Filosofija postanu posebne oblasti, mentalna aktivnost tog perioda
će napredovati brže od njegove Vere i, da je, mada navike mogu da usporavaju ovu posled-nju na neko
vreme, njena vitalnost prošla.

Neznalice, koje su povele rano Hrišćanstvo pogrešnim putem, zamenjujući veru naukom, po-štovanje
iskustvom, fanatičko stvarnošću, i inkvizitori, koji su toliko dugo vodili rat protiv Magizma - do
istrebljenja, uspeli su da zamotaju u tamni mrtvački pokrov drevna otkrića ljudskog uma tako da mi danas
pipamo po mraku da bismo ponovo našli ključ za pojave u prirodi. Ali, sve prirodne pojave zavise od
prostog i nepromenljivog zakona, predstavljenog filosofskim kamenom i njegovim simboličkim oblikom,
oblikom kocke. Ovaj zakon, izražen u Kabali brojem 4, snabdeo je Hebreje svim misterijama njihovog

božanskog Tetragrama.

Sve je sadržano u toj reči od četiri slova. To je Azoth Alhemičara, Thot Bohemista , Taro Kabalista .
8
9
10
Ona daje Sledbenicima poslednju reč ljudske Nauke i Ključ Božanske Moći, ali samo onaj ko razume
kako da pomogne sebi u tome, shvata potrebu da je nikad ne otkrije. Da je Edipus , umesto što je ubio,
11
zarobio Sfingu i odveo je u Tebu, upregnutu u njegove kočije, on bi postao Kralj, bez incesta, nesreće ili
progona. Da je Duša, kroz potčinjavanje i milovanje, ubedila Ljubav da otkri-je sebe, ona je nikada ne bi
izgubila. Ljubav je jedna od mitoloških slika velike tajne i veliki učesnik, jer ona izražava istovremeno
akciju i strast, prazninu i celinu, strelu i ranu. Inicirani ovo razumeju i, da ne bi čuli profani, Masonerija
nikada ne kaže previše.

Kada su Nauku u Aleksandriji bile nadvladale fanatične ubice Hypatije °, ona je postala Hrišćanska, ili
12
pre, ona se prikrila, prerušena u Hrišćanstvo s Ammoniusom, Sinesiusom i piscem knjiga o
Dioniziju Aeropagitu. Tada je bilo potrebno dobiti oprost sa čudima uz pojavu praznoverja, a od nauke,
jezikom galame. Hijeroglifsko pisanje je ponovo oživelo i pantakli i slova su izmišljena, i oni su
objedinili celu doktrinu u znak, celu seriju tendencija i otkrovenja u jednu reč. Šta je bio cilj aspiranata u
znanju? Oni su tražili tajnu velikog rada ili filosofskog Kamena, ili večnog kretanja, ili kvadrature kruga,