Page 108 - Vladimir Aleksejevič Istarhov

Šta je to Judej? U principu Judej i Jevrej – to nije jedno isto. Judej –
to je Jevrej, napunjen judeizmom. Postoje, naravno, i Jevreji bez

judeizma, ali, prvo, to je krajnje retko, drugo, nikada nam nije poznato,
kojom religijom je ustvari ispunjen Jevrej. Zato u ovoj knjizi između

pojmova »Judej« i »Jevrej« nećemo praviti razliku.

Jedan moj poznanik Jevrej je rekao: »Jevrej – to je stanje duha«. To
je veoma tačno. To je pogodak u desetku. A šta je to stanje duha? To je

neki sistem stereotipa mišljenja i ponašanja. Ili, drugim rečima, neki opšti
algoritam ponašanja. A odakle potiče taj opšti algoritam ponašanja?

Očigledno je da je Jevrej – biće čiji je opšti algoritam ponašanja zadao

neko spolja. Ili, drugim rečima, Jevrej – to programirani biorobot koji
nema globalno, samostalno ponašanje. Ili, drugim rečima, Jevrej je –

čovek čije samostalno ponašanje ne izlazi iz okvira opšteg algoritma
ponašanja, koji je zadao neko spolja. Osnovna masa Jevreja nije svesna

svoje programiranosti.
Primetimo radi pravednosti da Jevreji – nisu jedini bioroboti među

ljudima. Većina ljudi se isto tako lako programira i nema samostalno

mišljenje i ponašanje. Njima lako manipulišu oni koji im pune glave onim
informacijama, koje su im pogodne.

Uopšte ponašanje bilo kog čoveka, njegova realna ili iluzorna
sloboda volje određeni su onom informacijom, koja se nalazi unutar datog

čoveka. Ona, ta informacija, i samo ona, određuju ponašanje čoveka u
celini i u potpunosti. I ako neko spolja može da upravlja informacionim

poljem, u kome se nalazi čovek i njegov socijum koji ga okružuje

(ograničavati informaciju, falsifikovati je, davati po izboru određena
potrebna znanja), i usađivati potrebnu informaciju u glavu konkretnog

čoveka, onda on može bez strukture da upravlja ponašanjem datog čoveka

i socijuma u celini. A sam taj čovek često nije svestan da njima upravljaju
i njemu se čini da on misli i postupa samostalno. A on je samo biorobot.

Instrument u tuđim rukama. Njemu niko ništa ne naređuje javno, već on
čini ono, što je potrebno onome, koji njime upravlja.

U čoveku informacija globalno ima tri izvora:
Prvi – genetski;

Drugi – socijalni;

Treći – kosmički ili božanstveni.

108