Page 113 - Vladimir Aleksejevič Istarhov
P. 113
Ako je za normalnog čoveka laž neprijatna sama po sebi, kod
obrezanog Jevrejina laž ne izaziva nikakve emocije, to je jednostavno
sredstvo koje daje ili ne daje efekat u konkretnoj situaciji. I ništa više od
toga. Obrezanom Jevrejinu Vi ne možete objasniti da svi algoritmi
jevrejskog ponašanja, počev od Talmuda, Biblije, Cionističkih protokola i
Katehizisa u SSSR, - to su satanistički algoritmi, algoritmi zla i
nepravednosti. Obrezani su van opštih poimanja dobra i zla. Za njih je
jedinstveni kriterijum dobra i zla – lična prektična korist. Sve što im je
lično korisno – to je dobro, što im je štetno – to je zlo. I ništa drugo za njih
ne postoji. Takve su ih napravili još u Sinajskoj pustinji pre mnogo hiljada
godina. Njihov gospod (satana) u toj pustinji je nedvosmisleno izjavio:
»Samo deci Jevreja, koja su ovde sa mnom, koja ne znaju šta je dobro,
šta zlo, svima maloletnima, koji ništa ne mogu da smisle, daću novu
zemlju« (Brojevi 14:23). »A ostali će lutati u pustinji 40 godina, dok
njihova tela ne istrunu u pustinji« (Brojevi 14:32-33).
Primetimo da je Isus Nazarećanin, koji je sebe nazivao Hristom,
takođe bio Jevrej, obrezan osmog dana (po Luki 2:21).
11. MODEL LJUDSKOG DRUŠTVA: ELITA-RULJA
Šta predstavlja ljudsko društvo? Karl Marks je delio društvo na klase
i podsticao jedne klase protiv drugih: siromašne protiv bogatih, proletere
protiv buržuja, eksploatisane protiv eksploatatora. Zašto je on to radio i šta
to i kome daje, porazgovaraćemo kasnije. Savremeni sociolozi vole da
dele društvo na socijalne grupe, na strate. U svim tim podelama postoji
odgovarajući smisao. Ali kakav? Evo u čemu je stvar. Na društvo se može
gledati sa različitih tačaka gledišta. A najvažnije – sa različitim ciljevima.
Dobar opis strukture ljudskog društva dat je u koncepciji društvene
bezbednosti Rusije »Mrtva voda« (33, 34). Ukratko ćemo ga izložiti sa
nekim izmenama i dopunama.
Živeći u sovjetskom komunizmu, mi smo bili uronjeni u lažno
informaciono polje marksizma-komunizma. Marks je tvrdio da se ljudski
rad deli na umni i fizički rad. To je laž, i to smišljena laž radi sakrivanja
realnog stanja stvari. I stvarno, ako uzmemo bilo kog radnika takozvanog
fizičkog rada, naprimer bravara ili strugara, onda šta, zar on ne misli
glavom, kada nešto radi. Misli, jer svaki rad traži rad glavom. Ne postoji
rad bez razmišljanja. A uzmimo radnika umnog rada, naprimer bilo kog
113