Page 143 - Pyotr Ouspenskii - U potrazi za čudesnim
P. 143

kretanja bez razmišljanja oponaša ono što vidi. To je poreklo le­
     gendi  koje  postoje  o  božanstvenoj  »inteligenciji«  životinja  ili  o
     »instinktu« koji zauzima mesto inteligencije i čim da izvode čita­
     vu  seriju  veoma  kompleksnih  radnji.
         Ideja o  nezavisnom centru kretanja,  koji s jedne  strane ne
     zavisi od uma, nije mu potreban um, i koji je sam um, koji s dru­
     ge strane ne zavisi od instinkta i pre svega mora da uči, postavi­
     la je mnogo problema na sasvim novu osnovu. Postojanje centra
     kretanja koji  radi  pomoću  oponašanja  objašnjava  očuvanje  »po­
     stojećeg  reda« kod pčela,  termita i u mravinjacima.  Dirigovana
     oponašanjem, jedna generacija  mora  sebe  da oblikuje u  potpu­
     nosti prema modelu druge. Ne može biti nikakvih promena, ne­
     ma izlaska iz modela. Međutim »oponašanje« nije objasnilo kako
    je takav red nastao.  Veoma često sam želeo da razgovaram sa G.
     o tome. Međutim on je izbegavao tu temu i navodio je razgovo­
     re na čoveka i na stvarne probleme samo-proučavanja.
         Mnogo  toga  mi je  tada bilo  pojašnjeno  idejom  da je  svaki
     centar ne samo uzročna sila već i »prijemni aparat«,  radeći kao
     prijemnik različitih, a ponekad i veoma udaljenih uticaja.  Kada
     sam razmišljao šta je sve rečeno o ratovima,  revolucijama,  seo­
     bama  naroda,  i  tako  dalje;  kada  sam  zamislio  kako  se  mase
     čovečanstva  mogu  pokretati  pod  planetarnim  uticajem,  počeo
     sam  polako  da  razumem  našu  fundamentalnu  grešku  u
     određivanju aktivnosti individue.  Smatramo da su akcije indivi­
     due nastale  izvorno u  njoj.  Ne  možemo  zamislit  da  se  »mase«
     mogu sastojati od automata koji poslušno slede spoljašnji  stimu­
     lans i da se  mogu kretati ne pod uticajem volje,  svesti i namere
     individua,  već  pod  uticajem  spoljašnjih  podsticaja  koji  dolaze
     izdaleka.
         -  Mogu  li instinktivne i funkcije kretanja biti kontrolisane
     od strane dva udaljena centra? - upitao sam jednom G.
         - Mogu, rekao je G., njima se mora dodati i polni centar.
     To su 3  centra  nižeg reda.  Polni  centar je  neutralizujući u od­
     nosu na instinktivni  i centar kretanja.  Niži  red  može postojati
     sam za  sebe, jer  3  centra u njemu  predstavljaju provodnike  3
     sile.  Centri  mišljenja  i  emocija nisu  nezamenljivi  za  življenje.
         - Koji od njih je aktivan a koji pasivan u tom nižem redu?
   138   139   140   141   142   143   144   145   146   147   148