Page 143 - Pyotr Ouspenskii - U potrazi za čudesnim
P. 143
kretanja bez razmišljanja oponaša ono što vidi. To je poreklo le
gendi koje postoje o božanstvenoj »inteligenciji« životinja ili o
»instinktu« koji zauzima mesto inteligencije i čim da izvode čita
vu seriju veoma kompleksnih radnji.
Ideja o nezavisnom centru kretanja, koji s jedne strane ne
zavisi od uma, nije mu potreban um, i koji je sam um, koji s dru
ge strane ne zavisi od instinkta i pre svega mora da uči, postavi
la je mnogo problema na sasvim novu osnovu. Postojanje centra
kretanja koji radi pomoću oponašanja objašnjava očuvanje »po
stojećeg reda« kod pčela, termita i u mravinjacima. Dirigovana
oponašanjem, jedna generacija mora sebe da oblikuje u potpu
nosti prema modelu druge. Ne može biti nikakvih promena, ne
ma izlaska iz modela. Međutim »oponašanje« nije objasnilo kako
je takav red nastao. Veoma često sam želeo da razgovaram sa G.
o tome. Međutim on je izbegavao tu temu i navodio je razgovo
re na čoveka i na stvarne probleme samo-proučavanja.
Mnogo toga mi je tada bilo pojašnjeno idejom da je svaki
centar ne samo uzročna sila već i »prijemni aparat«, radeći kao
prijemnik različitih, a ponekad i veoma udaljenih uticaja. Kada
sam razmišljao šta je sve rečeno o ratovima, revolucijama, seo
bama naroda, i tako dalje; kada sam zamislio kako se mase
čovečanstva mogu pokretati pod planetarnim uticajem, počeo
sam polako da razumem našu fundamentalnu grešku u
određivanju aktivnosti individue. Smatramo da su akcije indivi
due nastale izvorno u njoj. Ne možemo zamislit da se »mase«
mogu sastojati od automata koji poslušno slede spoljašnji stimu
lans i da se mogu kretati ne pod uticajem volje, svesti i namere
individua, već pod uticajem spoljašnjih podsticaja koji dolaze
izdaleka.
- Mogu li instinktivne i funkcije kretanja biti kontrolisane
od strane dva udaljena centra? - upitao sam jednom G.
- Mogu, rekao je G., njima se mora dodati i polni centar.
To su 3 centra nižeg reda. Polni centar je neutralizujući u od
nosu na instinktivni i centar kretanja. Niži red može postojati
sam za sebe, jer 3 centra u njemu predstavljaju provodnike 3
sile. Centri mišljenja i emocija nisu nezamenljivi za življenje.
- Koji od njih je aktivan a koji pasivan u tom nižem redu?