Page 383 - Pyotr Ouspenskii - Tertium Organum
P. 383

bi najjednostavnija stvar na svijetu. Čak i kako stvari

               sada stoje. . . mi prilično slobodno ulazimo u pasji način
               mišljenja - razumijemo što se u njemu zbiva. Da pas
               posjeduje samosvijest, mi bismo to odavno morali znati.

               Međutim, mi to ne znamo, pa je posve sigurno da ni pas,

               ni   konj,   ni   slon   niti   majmun   nikada   nisu   posjedovali
               samosvijest.

                   Još nešto: na čovjekovoj samosvijesti izgrađeno
               je sve što je u nama i oko nas izrazito ljudsko. Jezik

               je   objektivno   kojemu   je   samosvijest   subjektivno.
               Samosvijest i jezik (dvoje u jednom, jer su to dvije

               polovice   iste   stvari)   sine   qua   non   su   ljudskog

               društvenog   života,   običaja,   institucija,   svih   vrsta
               industrije, obrta i umjetnosti. Da ijedna životinja ima

               samosvijest, sigurno bi na toj sposobnosti izgradila
               nadgradnju jezika... Nijedna životinja nije to uradila

               pa zaključujemo da životinja nema samosvijesti.



                  To što čovjek posjeduje samosvijest i jezik stvara

               golemi jaz između njega i viših životinja koje imaju samo
               običnu svijest. Kozmička svijest je treći oblik koji je isto

               toliko iznad samosvijesti koliko je samosvijest iznad
               obične svijesti. . . Glavna značajka kozmičke svijesti,

               kako kaže samo njezino ime, jest svijest o svemiru, to
               jest o životu i redu u svemiru. . . Uz svijest o svemiru

               postoji i intelektualna prosvijećenost ili prosvjetljenje što
               samo po sebi postavlja pojedinca na novu razinu

               postojanja - što bi ga gotovo učinilo pripadnikom neke
               nove vrste. Dodajmo tome stanje moralnog

               oduševljenja, neopisivi osjećaj uzvišenosti, ushita i
               radosti i oživljavanje moralnog osjećaja, što je ne samo

               zadivljujuće, već i važnije i za pojedinca i za rasu no što
               je pojačanje intelektualne moći. Zajedno s tim dolazi ono

               što bi se moglo nazvati osjećajem besmrtnosti - svijest o
   378   379   380   381   382   383   384   385   386   387   388