Page 35 - Joe L. Wheeler - Daljinski kontrolisani: kako televizija utice na vas

u
72

nekada

Crnom licu
da ga ismeju.” 72
(The Crosby Show)

TV urednik Njujork
nemoral, pohlepa i kockanje.“ 73
nesavršenstvo i opraštanje...

postavši faktor koji vrši najsnažniji uticaj
na moralnost. Ono što deca gledaju snaž
-
no napada tradicionalne vrednosti: ra
-
širena upotreba droga i alkohola, nasilje,
“Mnogi društveni analitičari su ubeđeni
da je TV nadmašio i dom i crkvu i školu,
A onda je došla serija All in the Family,
naša lekcija. Tako je to nekada funkcionisalo.
glavi.” 74
je poput Father Knows Best
nedavno objavljenim Favourite Families on TV

prikazivanjem nenor
leviziji, sa svojim upor
(Black face). Porodice kao što su Bandijevi
funkcionalne da se ose
ća
najlošijim učiteljima na te
Simpsonovi toliko su dis
mal
(Otac zna najbolje)
(Omiljene porodice
ili
nisu odgovarale stvarnosti ili da su bile sladunjave u
priča, u kojima je glavni faktor seksualnost. Brak je samo faza –
razarajući uticaj, naročito na tinejdžere i mlađu decu. Veliki broj
posta, Pol Denis (Paul Dennis), u svojim
Ne savršenstvo, već
izdvaja i onda od stida mora ponovo da se vrati u red. To je bila
takve: Jedan član porodice počne u negativnom smislu da se
– bez obzira koliko bi to moglo da slomi srce supružnika i dece. U
privlačnost; kada ona počne da se gubi, vreme je da se nastavi dalje
naših mladih misli da je najgore što može da se desi čoveku – to
ponovo vraćate na njega. Postoje, naravno, i izuzeci: Krozbi šou
Danas ne postoji porodica u kojoj se, kada ‘ispadnete iz koloseka’,
prikazivanju svojih junaka: “Sve najbolje porodične emisije su bile
dogovor – koja će trajati, možda, samo dotle dok postoji seksualna
nih i nemoralnih životnih
na TV-u) kaže da jednostavno nije istina da porodične emisije
TV sapunice su među
-
nim
Dejvid Kučarski (David Kucharsky) upozorava: “Gledaoci bi
-
mo kao da nas udaraju po
trebalo dobro da se čuvaju situacionih komedija. Njihovo suptilno
-
-
potcenjivanje hrišćanskih kriterijuma u pogledu seksualnosti vrše
i sve se promenilo...
trajnost
učenja u medijima:
zapovest o preljubi,
ni posvećenost.
izgled) u hedonistički avan
ostari i izgubi mladalački
-
deca i deca vaše dece rastu,
i kada vaš bračni drug
zajedno do kraja, dok vaša
turizam u stilu Džejms
nižoj prirodi koja ga vuče dole.” 76
sa sobom ne nosi nikakvu odgovornost
nestane uzbuđenje, treba naći novo uzbuđenje,
odgovornosti u seksu
Kasnije je nemoguće imati dubok i magičan seksualni život’.” 77
plaćamo visoku cenu zbog upuštanja u neobavezan seks. Roma
alnom životu. “ 75
no
očekuju doživotnu ljubav i posvećenost prikazani su kao budale.
prema ljudima, kao ni
savremenim medijima, uključujući i modernu muziku, “ljubav”
73
nečeg divnog (Bogom dani poklon koji učvršćuje dom i dovodi do
posvećenosti bračnom drugu i čvrste rešenosti da se ostane
Mediji su taj čin ljubavi prema jednom biću pretvorili od
“Možda imamo manje kompleksa otkada
pisac D. H. Lorens upozorio je još pre 50 godina da ‘suviše slobodna
obnovi prirodu dostojnu čoveka – da postavi visok ali ne i
ne tako često’ ... Međutim, u svom prvobitnom i nerevidiranom
obliku, zapovest o zabrani preljube imala je za cilj da u ljudima
nedostižan standard koji bi pomogao čovečanstvu da se odupre
-
seks i seks između nevenčanih osoba iz oblasti morala. Međutim, mi
Plagenc se potom okrenuo jednom drugom aspektu pogrešnog
“Naše društvo je, izgleda, uklonilo predbračni
tako da ona sada glasi: ‘Ne čini preljubu – bar
Bonda – seks se prikazuje kao suština svega, a iskrena ljubav
prema seksualnom partneru predstavlja predmet podsmeha. Kada
imamo i mnogo manje lepote, vernosti i
je seks postao slobodan, ali isto tako
otvoreno im govorim da nije lako održati bračnu zajednicu do
novo... Sve veze u životu su prolazne i za jednu noć, a ljudi koji
Džordž Plagenc je zapazio da je “situaciona etika promenila
pa opet novo i
intimnost među polovima steriliše; ona stvara bespolna bića.
Kada imam časove savetovanja za studente i odrasle osobe,