Page 39 - Ivo Andrić - Prokleta avlija

одржава живот себи и својима. А оних стотинак породица, ако
се увек и не друже и не виђају између себе, знају једни о дру-
гима све, посматрају се, мере, прате из нараштаја у нараш-
тај.– И по оцу и по мајци Ћамил је припадао тој мањини. Нео-
бична судбина његове породице и његов необичан начин
живота привлачили су одувек пажњу и изазивали радозналост.
А у Смирни се прича и препричава и оговара, и у томе прете-
рује, као свуда у свету и још мало више од тога.
О Ћамилу, који за последњих неколико година није узи-
мао учешће у животу својих вршњака, господске и богаташке
младежи, говорило се доста, у његовој одсутности, и управо
због те одсутности. Говорило се о његовим историјским студи-
јама; неки са чуђењем, неки са подсмехом.
На једној тераси где је десетак отмених младића пило и
пушило са исто толико слободних девојака из пристаништа,
неко је поменуо Ћамила, његову несрећну љубав и његов нео-
бични начин живота. Један од његових другова рекао је да
Ћамил проучава до у ситнице време Бајазита ИИ, нарочито
живот Џем-султана, и да је због тога путовао у Египат, на Род
и да се спрема сада чак у Италију и Француску. Девојке су
питале ко је тај Џем-султан, а тај младић им је објаснио да је
то Бајазитов брат и противник, који је подлегао у борби око
престола, побегао на Род и предао се хришћанским витезови-
ма. После тога су га тадашњи хришћански владари држали
годинама у заточењу, искоришћавајући га стално против
османлијске царевине и законитог султана Бајазита. Тамо је
негде и умро, а султан Бајазит пренео је тело несрећног брата
одметника и сахранио га у Бруси, где и данас стоји његово
турбе.
Тада се у разговор умешао један ветрењаст младић,
један од оних што због бујне маште и непромишљеног говора
често шкоде и себи и, још чешће, другима.
– Ћамил се, после своје несрећне љубави према лепој
Гркињи, исто тако несрећно заљубио у историју коју проучава.
Он је потајни Џем. Тако се држи и понаша према свему и
прима све око себе. И већ га бивши другови, у разговорима, са
39