Page 252 - David Icke - Priče iz vremenske omče

486 Priče iz vremenske omče Češljanje zrcala 487

vanja. 'Protunacistička liga organizirala je prosvjede na nekim od mojih nastupa u vezi s potencijalnim pokoljima puno manjih razmjera? To je dvomišljenje, to su
prije više godina iako, ironično, upozoravam na stvaranje Četvrtog Reicha (ili n a dvostruki standardi. Ako je jedno protuzakonito, trebalo bi biti i drugo, ili bolje
otvorenu ponovnu uspostavu Trećeg) od početka 1990-ih. Ipak, upitajte bilo koga suprotno. Ako netko poziva na nasilje protiv drugih ili zlostavljanje djece, želim za
od tih ljudi što misle o slobodi izražavanja i reći će vam da je to temeljno ljudsko to znati, a ne da se odvija nerazotkriveno iza kulisa, gdje se ništa ne može učiniti.
pravo. Kakvog li primjera orvelovskog dvomišljenja, sposobnosti da se prihvate To je ono što se događa kada se guši sloboda izražavanja, gurate to u tajnost gdje
dva kontradiktorna gledišta i vjeruje da su oba istinita. Moguće je objasniti pri­ se gnoji i često širi bez našeg znanja. Neka bude pred svima, gdje se možemo baviti
vidne životne paradokse time što isti događaj može izgledati posve različito iz ra­ time i znati s čime imamo posla. Ako vidite da netko zagovara seks s djecom, znate
zličitih točaka gledišta, i sve može biti istinito iz perspektive različitih promatrača. da trebate držati svoju djecu na pristojnoj udaljenosti od njega. Ako se takva gle­
Ali to nije isto što i dvomišljenje. Ili vjerujete u slobodu govora ili ne vjerujete. dišta ne mogu izražavati, kako ćete znati da trebate zaštiti svoje klince od njega ili
Sloboda govora za jedne, ali gušenje za one koji vam se ne sviđaju nije sloboda go­ nje? Zakoni za zaštitu sloboda, sloboda da se ne bude ubijen, zlostavljan i izložen
vora. Svi koji nastoje spriječiti slobodno izražavanje misli bilo koga drugog agenti nasilju itd., jedna su stvar. Zakoni koji ograničavaju slobodu izražavanja nešto su
su kontrole i trebali bi toga postati svjesni prije nego što njihovo samozavaravanje sasvim drugo. Potreban nam je samo jedan 'zakon: radi što te volja, ali ne čini to
dovede do nastanka upravo orvelovske fašističke države kojoj se navodno suprot­ tako da ćeš oduzimati slobodu drugima. Kad malo bolje razmislite, nijedan drugi
stavljaju. Orwell se zacijelo okreće u grobu od budalaština tih ljudi. zakon nije potreban, možemo ga jednostavno nazvati - Zakon o poštovanju.
Moramo se početi fokusirati na pravo na slobodu izražavanja jer je ono što Kako bismo se očistili od Matrixovog mentaliteta moramo biti svjesni vla­
se događa - i što robotski radikali nastoje silom provesti - isto što se događalo stitog dvomišljenja. To je gotovo pa barometar našeg osjećaja odvojenosti, jer
u nacističkoj Njemačkoj. Knjige neprihvatljive Nacističkoj stranci bile su zabra­ što smo svjesniji stvarnosti, manje dvomišljenja pokazujemo. Dvomišljenje je
njivane i spaljivane; onima koji su pokušavali govoriti protiv nacista zabranjivali uglavnom produkt predrasuda i krutih vjerovanja, jer su njima obojena naša ra­
su ili prekidali javna okupljanja; neke su zatvarali i ubijali zbog njihovih gledišta. suđivanja o svemu. Kada Amerika napadne neku drugu zemlju u ime oslobođe­
To se događa i danas, a robotski radikali često su sredstvo za provedbu toga. Evo nja, ubijajući pritom tisuće civila i izazivajući potpuno uništenje, prihvaćanje da
nekih neugodnih istina za te zavedene ljude: ako je u redu govoriti o arapskom i «oslobođenje» i «masovno ubijanje« mogu istovremeno biti istina potječe od
ili islamskom ekstremizmu i terorizmu, mora biti u redu govoriti i o židovskom (a) pristranosti koju većina Amerikanaca ima prema Americi i (b) vjerovanja da
ekstremizmu i terorizmu. Ako nije, onda ne živimo u slobodnom i ravnopravnom je njihova nacija svjetska kolijevka slobode i pravde. Kada sve vidite kao Jedno,
društvu. Ako je u redu reći da je službena verzija povijesti istinita, mora biti u nema ni 'Amerike ni 'Iraka, nema pristranosti prema jednom ili drugom. Vaše su
redu reći i da službena verzija nije istinita. Ako nije, onda ne živimo u slobodnom jedino mjerilo sloboda, poštenje i pravda za sve u bilo kojim okolnostima. Može­
i ravnopravnom društvu. Ako ono što alternativna povijest tvrdi nije točno, onda te vidjeti kako političari pripremaju ljude za prihvaćanje dvomišljenja. Georgeu
će ju pokopati dokazi koje će predočiti službena povijest. U čemu je, dakle, pro­ Bushu njegovi su tekstopisci dali da kaže:
blem? To nije pitanje slaganja ili neslaganja; radi se o pravu na izražavanje nečijeg
mišljenja poput svih ostalih. Kad se ta sloboda ograniči, svaka sloboda osuđena «Vidite, mi volimo - mi volimo slobodu. A to je nešto što oni nisu razumjeli.
je na propast. Kako je moguće imati slobodnu debatu ili doći do zaključaka ute­ Oni mrze; mi volimo. Oni djeluju iz mržnje; mi ne tražimo osvetu, mi tražimo
meljenih na informaciji ako se jedno gledište neprekidno naglašava, a drugo guši?
pravdu iz ljubavi.»
Dubina te nezrelosti teško je shvatljiva. Ali robotski radikali daleko su opsjednutiji
razmetanjem vlastitom pravednošću i čistoćom - «Pogledajte me, ja sam antina- «Morate reći svojim najmilijima.posebno djeci,da kada čuju kako predsjednik
cist i antirasist, ja sam tako dobar covjek» - nego što ih ikada zanima promicanje
govori o Al-Qa'idi, Iraku i drugim mjestima, ja to radim zato što čeznem za
ili obrana slobode za sve. Dvomišljenje, dvomišljenje, dvomišljenje. Radi se o po­
gubnom (za slobodu) udovoljavanju samima sebi. mirom.

Čujem kako ljudi pitaju što je s onima koji bi svoju slobodu govora isko­ «Želim poslati signal našim neprijateljima da su probudili suosjećajnu,
ristili za pozivanje na nasilje protiv drugih ili poticanje seksualnih aktivnosti s plemenitu i moćnu naciju, i da ćemo ih pohvatati.«
djecom. Ali, ne bi li vam bilo draže da takvi ljudi budu na otvorenom gdje ih se
može vidjeti i identificirati nego da to isto rade u tajnosti? Zašto je prihvatljivo da To kao daje napisao Orwell. Takve besmislice smišljene su da pripreme ljude
George Bush, Tony Blair i kompanija neprestano pozivaju na nasilje protiv Iraka, za prihvaćanje dvomišljenja: ljubav je ubijanje; masovno ubojstvo nevinih nije
Afganistana i dugog popisa sljedećih ciljeva, a ipak nije u redu da drugi rade isto osveta, to je pravda i ljubav; beskrajni rat žudnja je za mirom. Spominjanje «su-