Page 239 - David Icke - Priče iz vremenske omče

460 Priče iz vremenske omče Manipulirani konsenzus 461

«Kada preispitivanje istine postane mržnja' ušli smo u eru misaonih zločina kuske nakaze, da učitelji dolaze na posao masne kose i odjeveni u odvratan jeans i
iz Orvvellove 1984. Nemojte se zavaravati. To je klizava padina prema tiraniji, blatnjave teniske, te da 'profesionalni nezaposleni' niti ne žele legalno raditi. Nje­
a židovske organizacije djelomično su krive za to. Moramo prkosno ustati na gledišta mogu nam se činiti šokantnima ili smiješnima, ali to su njena gledišta
protiv toga. Optužbe za mržnju selektivno se koriste za razoružavanje i ona ima pravo na njih. Ono što nema pravo nekritizirano raditi je nametati svoja
legitimne opozicije. Definicija 'mržnje' vrlo je selektivna. Lezbijke, primjerice, gledišta drugima ili nastojati uvesti diskriminaciju na temelju svojih gledišta. Ali,
rigaju mržnju prema muškarcima, ali nikada ne završe u zatvoru. Feministice biste li radije živjeli u svijetu u kojem ona može izražavati svoja mišljenja, koliko
uče povodljive djevojke da su svi muškarci potencijalni nasilni seksualni god ona bila neugodna, ili u svijetu u kojem joj misaona policija diktira - a tako i
predatori. To je u redu. Talmud je pun mržnje prema Kristu i Kršćanima, ali vama - što smijete a što ne smijete reći? Njena sloboda govora u stvari je vaša. Ako
ni to se ne računa.» nisu svi slobodni, onda nitko nije. Israel Shamir dobro je to objasnio:

«...Židovske organizacije obeščašćuju žrtve Holokausta koristeći ih u «Tisucljecima prije Velike kulturne revolucije Kinezi su znali tajnu harmonije:
političke svrhe. Neukusno je prikazivati Židove kao najveće svjetske žrtve. nemanihejska ravnoteža suprotstavljenih ideja, principa yina i yanga.
Čovječanstvo je jedna obitelj pa nijedan genocid nije važniji od nekog drugog. Pravilno uravnotežene, židovske ideje mogu biti korisne: protukršćanska
Korištenje'mržnje'za razoružavanje protivnika cionističkog plana također je gorljivost ograničila bi pretjerivanja Crkve, baš kao što materijalizam i
odurno. To vodi prema tiraniji i još većem antisemitizmu. Groteskno je što egoizam mogu Čovjeku zadržati noge na zemlji dok mu je glava u nebesima,
Ernst Zundel poriče ili umanjuje židovski Holokaust. Ali to nije zločin. U feminizam može uravnotežiti muški šovinizam, a Freudova opsjednutost
tim pitanjima važna je samo istina. Neka istina govori za sebe. Neka ona sudi seksom može uravnotežiti duhovnjački asketizam. Uravnotežen, čak će se i
Zundelu.» 32 cionizam stisnuti do humanih razmjera židovske ljubavi prema Palestini. Ali
uravnotežen treba biti.» 33
To je pitanje od ključne važnosti želimo li živjeti u slobodi. Ili imamo slobo­
du izražavanja ili ju nemamo. Ne može se biti pomalo slobodan. Ili si slobodan Suluda korektnost
ili nisi. Ako želite slobodu da govorite ono što želite, onda tu istu slobodu morate Vladavina terora zvanog 'politička korektnost' (PK) orvelovska je kontrola misli
dati svima drugima i braniti to pravo kada je ugroženo, čak i ako se ne slažete s ili zločin mišljenja. Tek trebam utvrditi tko je taj koji odlučuje što je'politički' i što
njima. Sloboda izražavanja ne postoji ako ne vrijedi za sve. Ljudi u nacističkoj Nje­ je 'korektno', ali to svakako nema veze ni s kim koga poznajem. Razmislimo - ili,
mačkoj nisu imali slobodu javno govoriti i upozoravati stanovništvo na stvarne počinimo zločin mišljenja - na trenutak o tome. Dopuštamo nekom nepoznatom
planove fašista. Ponovno pogledajte što je rekao nacistički ministar propagande, 'autoritetu' da diktira što smijemo i što ne smijemo reći po našoj vlastitoj slobod­
dr. Joseph M. Goebbels:
noj volji. Što?? Sredstvo nametanja toga su robotski radikali proste duša i mozga
na mjestu gdje sunce nikada ne sja. Oni vjeruju da moramo ukloniti sve riječi, fra­
«Laž se može održavati samo onoliko dugo koliko Država može od ljudi ze ili mišljenja koja bi nekoga mogla uznemiriti, osim, naravno, u slučaju da ste vi
skrivati političke, ekonomske i/ili vojne posljedice laži. Zato je za Državu od meta tih ljudi zbog svojih navodno politički nekorektnih riječi, fraza ili mišljenja;
vitalne važnosti da koristi svu svoju moć u gušenju neslaganja, jer istina je naime, tada se čini da im nije problem u vašem smjeru uputiti ista vrijeđanja koja
smrtni neprijatelj laži, i time istina postaje najveći neprijatelj Države.» bi osuđivali da su izašla iz usta bilo koga drugog.'PK-i' ili prodavatelji kretenarija,
još su jedna orvelovska tiranija.
Sve diktature žele ograničiti to temeljno pravo na izražavanje vaših misli i U članku naslovljenom «Neobuzdana politički korektna cenzura u školama
mišljenja, ali antirasističke' organizacije i ljudi koji su me napali, poput Berniea u SAD-u» australski Sunday Times izvijestio je o suludim rezultatima 25 godina
Farbera iz Kanadskog židovskog kongresa i kanadskog odvjetnika Richarda War- političke korektnosti. Članak se fokusirao na knjigu Diane Ravitch, bivše ame­
mana iz organizacije iznenađujućeg naziva Kanadska komisija za ljudska prava, ričke vladine dužnosnice, pod naslovom Policija jezika: Kako skupine za pritisak
žele odlučivati tko ima slobodu govora, a tko nema. Njima sličnih ima širom svije­ ograničavaju ono što učenici uče. M Kritičar u Chicago Sun-Timesu izjavio je da će
ta, ali čim se ospori njihovo pravo na govor, oni prvi dižu galamu. Glumici Brigitte knjiga natjerati čitatelje da škrguću zubima čitajući o tom nasilju nad zdravim
Bardot prijetilo se tužbom zato što je napadala Islam, homoseksualce, nezaposlene, razumom. Ravitch kaže: «Neke od tih cenzura su trivijalne, neke su apsurdne, a
3 5
učitelje i ilegalne imigrante te pozivala na ponovno uvođenje giljotine. Komentare neke su šokantne u svojoj moći zatupljivanja onoga što djeca uče u skolama.» 36
je objavila u svojoj knjizi Un Cri Dans Le Silence. Rekla je da su homoseksualci cir-