Page 9 - Boris Mouravieff – Gnoza

***

Učenje koje je ovdje predstavljeno direktno je izvučeno iz Istočne
Kršćanske Tradicije: svetih tekstova, komentara napisanih oko tih tekstova, i
posebno iz Dobrotoljublja koje je, iznad svega, isto učenje i disciplina, prenesena
od strane potpuno ovlaštenih pojedinaca. Naći ćemo određene sličnosti između
sadržaja ove studije i knjige Uspenskog, budući da su izvori dijelom isti, ali
pažljivo pregledavanje i uspoređivanje će, iznad svega, pokazati nepotpun
karakter te knjige - njene devijacije od doktrine. Svi znamo važnost dijagrama u
Ezoteričnoj Tradiciji. Oni su uvedeni da omoguće prijenos ovog znanja kroz
7
stoljeća usprkos smrti civilizacija. Greške u pozadini posebno važnog dijagrama
razotkrivene su u prethodno spomenutom članku u (časopisu) Syntheses. Što
bismo drugo rekli o mjestu koje je dano čovjeku u dijagramu nazvanom 'Dijagram
8
Svega živućeg'? Nakon nekoliko razmatranja ciljajući na pokazivanje 'ništavnosti'
čovjeka koji nije ezoterično evoluirao - čije je u Svemiru vrlo malo mjesto - u tom
je umjetno kompliciranom dijagramu smješten na razinu Anđela i Arhanđela. To
znači da je prikazan u Kraljevstvu Božjem - predstavljenom višim obrnutim 'L'-om
- iako je Krist kategorički potvrdio da je ulazak u Kraljevstvo Božje zatvoren za
9
one koji nisu nanovo rođeni. Ovo drugo Rođenje je predmet i cilj ezoteričnog
10
rada. Prema Novom Zavjetu , mjesto vanjskog čovjeka, čovjeka koji nije, do sad,
proizveo plod; čije latentne sposobnosti se tek trebaju razviti, zapravo se nalazi
na tom dijagramu između dva obrnuta 'L'-a, gdje on čini vezu između vidljivog i
nevidljivog svijeta.
Ima još nešto ozbiljnije: koncept mehaničkog-čovjeka ima za posljedicu
11
njegovu neodgovornost. Ovo je u direktnoj kontradikciji s doktrinom o grijehu,
pokajanju i spasenju koji čine osnovu Kristovog učenja.

***

Najveća iskrena vjera, ljudska inteligencija, i dobra volja, nisu dovoljne da
spriječe pogreške i devijacije u svemu što dodiruje domenu Otkrivenja ali nije
potpuno nadahnuto njime. Greške i devijacije Fragmenata svjedoče činjenici da
knjiga nije napisana po nalogu, i pod kontrolom, Velikog ezoteričnog Bratstva.
To znači da činjenice na kojima se temelji knjiga imaju fragmentarni
karakter. U ezoteričnoj oblasti, svo fragmentarno znanje izvor je opasnosti. Djela
antičkih pisaca, kao što su Sv. Irenej, Klement Aleksandrijski, i Euzebije

7 U Potrazi za Čudesnim.
8
Ibid.
9
Ivan 3: 3.
10 Marko 4: 11.
11 U Potrazi za Čudesnim.
7 |