Page 72 - Boris Mouravieff – Gnoza

POGLAVLJE VII

(1)

Sad ćemo pregledati promjene izazvane, u tom mentalnom organizmu
koji smo nazvali Ličnošću, kao rezultat pojavljivanja i rasta magnetskog centra u
nama. U općenitom smislu, može se reći da će sjaj ovog centra pomoći u
učinkovitom usavršavanju razvoja nižih centara. Pod njegovom zastavom, odnosi
između tri centra bit će korjenito izmijenjeni, i to će snažno utjecati na čovjekov
život. U povratku, to će imati određenu posljedicu u njegovim odnosima s onima
oko njega.
Vidjeli smo da je sustav sektora takav da su tri centra stalno međuovisna.
Kao rezultat, svaki pokret u jednom od njih vodi odgovoru u druga dva. Zbog
toga, dokle god se mentalni život pojedinca sastoji samo od različitih kombinacija
i pokreta nižih centara, čovjek ne može imati ni čistu misao, ni čisti osjećaj, niti
može donijeti konačnu odluku. Zbog načina na koji ove mehaničke veze rade, sve
je u njemu pomiješano. Zasigurno odgovor druga dva centra nema istu snagu
pokreta kao centar iz kojeg akcija potječe. Pa ipak, u normalnim okolnostima
čovjek ih ne može ignorirati. Ovaj fenomen, praćen različitom količinom
nedovoljne razvijenosti i rastrojstva u centrima i njihovim sektorima, je uzrok
sumnji i unutrašnjih sukoba u kojima se čovjek tako često bori. Dodatno, ovi
snopovi mehaničkih veza imaju posebnu važnost, igrajući pozitivnu ulogu u
mentalnom životu pojedinca. Uzeti u zbiru, oni sačinjavaju organ - ili još bolje
instrument - morala. S obzirom na to, u vanjskom životu, glas istinskog 'Ja' je
slab i rijetko ga se čuje, čovjek, gotovo stalno identificiran s 'Ja' ličnosti, može i
često djeluje bez da uzima u obzir riječi ovog skrivenog glasa, čak i ako se poslije
pokaje. U praksi, pod ovim uvjetima, mehaničke veze između tri centra su jedina
kočnica njegovoj neobuzdanoj pohlepi.
Ovaj moralni instrument je ukalupljen kako bi pristajao tradiciji sredine i
obitelji. Oblikovan je od rođenja pa nadalje odgojem. Jasno, bez ovog
instrumenta, organizacija društvenog života u svim njegovim oblicima je
nezamisliva. Ipak zbog njegove prirode, on ne može garantirati dobro i pravedno
ljudsko ponašanje; da bi osiguralo vlastito postojanje za vrijeme mira, ljudsko
društvo je uvijek bilo dužno pribjegavati ograničavanju i primjeni kazne:
potrebna sredstva, s obzirom da moral nikad neće biti dovoljno jak da bi
obuzdao ekstremne i anarhističke težnje Ličnosti. Ličnosti, u stvari, nedostaje ta
62
vrsta svijesti koju praktična izučavanja religije opisuju kao strah od Boga.

(2)

62 Job 28: 28; Psalmi 110: 10; Mudre izreke 1: 7, 9: 10; Propovjednik 12: 13.

70 |