Page 234 - Boris Mouravieff – Gnoza

(22)

Sedmi stadij
Dosegnuvši prvi Prag, katekumen se okrenuo licem prema 'životu'.
Dosegnuvši drugi Prag, okrenuo se licem u lice prema sebi.
Drugim riječima, vidjet će svoju Ličnost u njenom zbiru i u svaki detalj.
Na isti način, sagledat će sve rezultate svoje Karme, kao i sva izvrtanja koja su oni
izazvali u njegovom biću, posebice, iskrivljenja koja dolaze iz licemjerja prema
sebi, i iz laži koje sebi govorimo. Ovo su najteži elementi za konstatiranje.
Posljedično najteži su za neutraliziranje.
Ovo je drugi veliki test.
Po prvi put u svom životu, on će vidjeti sebe objektivno, kakav je, bez
šminke, bez najmanjeg pravdanja ili kompromisa, i bez mogućnosti izbjegavanja.
Za pravednika, ovo teško iskušenje je puno neopisive radosti. Njemu će to biti
kao svjetlo zore.
Za nepravednog - a ovo je opći slučaj - ovo viđenje sebe izgleda
zastrašujuće.
Savršena ravnoteža Ličnosti se ne može postići osim potpunom
neutralizacijom svih karmičkih posljedica. Netko tko teži oslobođenju, premda
dobre vjere, ne može cijeniti prirodu i važnost ovoga. Rođen u grijehu, on može -
i u praksi to i čini - smatrati određene aspekte te Karme ljudskim i prema tome
normalnim.
Suočenjem s drugim Pragom, sve što je bilo naučeno mehanički gubi
svoju snagu; svi odbojnici, svi samo - smirivatelji, moraju pući i odbaciti se. Svi
dugovi se moraju platiti prikladnim kovanicama.
U isto vrijeme, vjernik se mora riješiti onih iluzornih i izmišljenih dužnosti
koje nekad zahtijevaju hipnotičku silu, i kojima ljudsko biće pridodaje stvarnu
vrijednost.
Ovo suočavanje sa sobom obično ima dramatičan tijek zbog karmičkog
duga koji svatko od nas nosi. Ali to je neizbježno.
Čovjek sad mora popisati sve što ima u svom mentalnom posjedu, jer do
ovog trenutka najveći dio ovog posjeda bilo je izvan njegovog vidnog polja,
negdje u arhivu njegove podsvijesti. Bit će začuđen, kad konstatira sadržaje te
podsvijesti, jer što tamo može pronaći; tragove junačkih djela, a možda također i
najneplemenitije zločine.
Ako on pobjegne od ovog čudovišta - u kojem mora prepoznati sebe -
ovo će biti pad, pun najgorih opasnosti.
Njegov stav mora biti onaj napada. Tada će, Ličnost - čudovište
odstupiti. U tom trenutku, čovjek će postati gospodar sebe. To će biti posvećenje
položaja predstavljenog slikom 56.

232 |