Page 96 - Vladimir Aleksejevič Istarhov
P. 96
griža savesti, jednostavno su besmislene); odsustvo stida, pravednosti,
ljudskosti, dobrote, saosećanja; sklonost ka lažima; neprirodna pohlepa;
licemernost; težnja ka lupeštvu; sklonost ka zločinstvu; parazitizam;
krvožednost, beskrajna težnja ka vlasti; ničim ne ograničena težnja ka
bogatstvu, koje realno ne mogu da iskoriste; prezir i mržnja prema drugim
narodima; odsustvo osećanja Domovine u bilo kojoj zemlji žive; težnja ka
polnim nastranostima; težnja ka nastranim oblicima umetnosti.
Sve se to može izraziti jednom rečju – nečovečnost. Čime su
izazvane te osobine?
Takođe nastaju pitanja: zašto Arijci pišu sleva udesno, a Jevreji
zdesna nalevo, zašto su svi levi politički pokreti – pokreti Jevreja, zašto
reč »Arij« (Arijac), ili na mnogobožačkom »jog«, Jevreji čitaju u vidu
obrnutog satanskog »goj«?
Hajde da pogledamo da li su Jevreji ljudi ili oni predstavljaju nešto
drugo? Ko su to Jevreji? Odakle su se oni pojavili i ko je učinio da oni
postanu takvi? Treba otvoriti Bibliju.
Centralno mesto za razumevanje toga pitanja zauzima priča o
isterivanju Jevreja iz Egipta preko Sinajske pustinje. Mojsije je vodio
Jevreje po Sinajskoj pustinji 40 godina. Zašto tako dugo, jer da je on
starno hteo da ih odvede od ropstva u Hanaan, onda bi do njega
maksimalno trebalo ići tri nedelje? Zašto je on kružio po pustinji? Ko je to
Mojsije? Zašto su se oni stalno bunili protiv njega, nastojeći da ga
svrgnu? Zašto je Mojsije uvek, čak u Mikelanđelovim skulpturama,
predstavljen sa rogovima na glavi?
Rabini obično na ta pitanja odgovaraju ovako: »Mojsije je hteo da
odumru dve generacije sa ropskom psihologijom i da se u Domovinu vrate
navodno slobodni ljudi«. U tom odgovoru je poluistina. Istina je to, da je
Mojsije hteo da odumru dve generacije sa određenom psihologijom (i sa
ropskom, ali i sa ljudskom). Ali to, da je Mojsije hteo da učini Jevreje
slobodnima – to je laž. Sa jedne strane, Mojsije je stvorio nove Jevreje sa
rasističkom i robovlasničkom psihologijom. Sa druge – Mojsije ih je
učinio svojim robovima. I robovlasnici imaju svoje gospodare. Čak više
od toga, gore nego gobove. Veoma interesantno je opisan Mojsijev pohod
u listu »Znanje-vlast!« br. 3 u članku »Sinajski turistički pohod« (32).
U Sinajsku pustinju je ušao jedan narod, a izašao drugi. Nisu izašli
ljudi, svi ljudi su umrli u pustinji. Iz pustinje su izašli ljudi promenjenog
96