Page 149 - Ralph Epperson - Nevidljiva ruka

grupu zatvorenika u tim logorima čine hrišćanski vernici” koji se u njima nalaze jedino zbog toga što su
90
hrišćani.

SLOBODNO ZIDARSTVO

Godine 1871, slobodni zidar Albert Pajk (Albert Pike) objavio je knjigu od nekih 860 stranica,
pod naslovom: Moral i dogma drevnog i prihvaćenog škotskog obreda Slobodnog zidarstva, pripremljeni za
Vrhovno veće trideset trećeg stepena jurisdikcije Sjedinjenih Država, i izdati od njene uprave.
Veruje se da je gospodin Pajk sam napisao ovu knjigu.
Njegova prošlost je veoma interesantna. Mnogi istoričari smatraju da ga je Đuzepe Macini
(Giuseppe Mazzini), istaknuti slobodni zidar, odabrao da bude voda Iluminata u Sjedinjenim Državama.
Štaviše, on je postao brigadni general u konfederalnoj armiji tokom Građanskog rata.
Macini je, u pismu Pajku 1870. godine, istakao potrebu da se stvori „superritual” u okviru
tradicionalnog masonskog Reda:
„Moramo dozvoliti svim (masonskim) federacijama da nastave i dalje isto da rade... Moramo,
međutim, stvoriti i superritual koji će ostati nepoznat i u koji ćemo pozvati one masone visokog stepena koje
budemo sami odabrali... Ovi ljudi moraju biti obavezni na striktnu tajnost. Putem ovog najvišeg rituala,
vladaćemo celokupnim Slobodnim zidarstvom koje će postati jedan međunarodni centar utoliko moćniji uko-
91
liko mu namere budu nepoznate.”
Macinijevo pismo bilo je napisano pre nego što je Pajk izdao svoju studiju o trideset dva stepena
masonerije pod nazivom Moral i dogma, tako da je očigledno da knjiga „nije namenjena javnosti” kako kaže
Pajk, već ovom „super-ritualu” unutar masonerije. U svakom slučaju, njen sadržaj mnogo toga otkriva, što će
se videti iz nekoliko rečenica koje smo odabrali iz najzanimljivijih delova teksta.
U knjizi se tvrdi da je masonerija religija: „Svaka masonska loža je religijski hram, a njena
učenja su verska uputstva”. „Masonerija je obožavanje...”. Pajk je kasnije i označio i šta masoni obožavaju:
„Mi gledamo u cilj, kraj, konačno uništenje zla i ponovno vračanje čoveka u njegovo prvobitno stanje putem
Razuma...”. ,,U početku beše... Reč... Razum koji govori.” „Drevni i prihvaćeni obred slobodnog zidarstva je
postao... učitelj velikih istina, nadahnut i prosvetljen razumom.” „Razum je apsolut i u njega moramo
verovati.”
Pajk je tvrdio da će najveću radost njegova „religija razuma” doživeti kada „...ljudski um skoči
na Božiji presto i podigne svoju baklju iznad ruševina Univerzuma.”
Ismevao je hrišćanstvo: „Učitelji, čak i u hrišćanstvu, uopšte ne znaju pravo značenje onoga
čemu uče ljude.” „...Isus iz Nazareta je bio čovek, baš kao i mi... (masonerija) vidi u Isusu velikog moralnog
učitelja.”
O verovanju u Boga Pajk je napisao sledeće: Ja... to je pravi vladar Univerzuma”. „Koncepcija
jednog apsolutnog Božanstva, izvan ili nezavisnog od razuma, ideal je crne magije.”
Pajkova religija ima mnoge insignije i verovanja tradicionalnog hrišćanstva: oltar („Masonerija
oko čijeg oltara...”); iskustvo „ponovnog rođenja” („Inicijacija u misterije smatrala se mističkom smrću... a
inicijatu je tada govoreno da je regenerisan, ponovo rođen...”); krštenje: (...krštenje je simbol pročišćenja
neophodan da bismo postali savršeni masoni”).
Pajk je označio i subjekta masonskog obožavanja: „Lucifer, lučonoša! Sin jutra! On je taj koji
donosi Svetlost...”
Pajk je ograničio i od Boga dato pravo pojedinca na život: „Nije istina ako se kaže da se jedan
čovek, ma koliko mali bio, ne srne žrtvovati umesto drugog, većine ili svih ljudi. To nije obična obmana, već
najopasnija moguća. Često se čovek, pa i mnogi ljudi, moraju žrtvovati, u pravom značenju te reči, zbog
interesa mnogih.”
I, konačno, gospodin Pajk saopštava šta je krajnji cilj masona: „...svet će jednoga dana doći kod
nas po svoje suverene (političke lidere) i pontifekse (verske vođe). Mi ćemo uspostaviti ravnotežu Univer-
zuma i bićemo vladari nad gospodarima sveta.”
Cilj masona je, dakle, prema rečima gospodina Pajka, da postanu „vladari nad gospodarima
sveta”.
Tajna sila iza sile!

149