Page 128 - Pyotr Ouspenskii - U potrazi za čudesnim
P. 128

drugih  ljudi,  od  rođenja  do  smrti,  čovek  proučava  sve  zakone
    koji vladaju životom i smrću i besmrtnošću. Ako postane gospo­
    dar sopstvenog života on može postati gospodarem svoje smrti.
         Drugo pitanje je bilo KAKO POSTATI HRIŠĆANIN.
         Pre svega potrebno je razumeti da Hrišćanin nije čovek ko-
    ji  sebe  naziva  hrišćaninom  ili  koga  drugi  nazivaju  tako.
    Hrišćanin je  onaj  koji živi u  skladu sa Hristovim  zapovestima.
    Ovakvi  kakvi  smo  ne  možemo  biti  Hrišćani.  Da  biste  bili
    Hrišćanin morate biti u stanju da 'činite'. Mi ne možemo činiti;
    nama se sve  'događa'.  Hrist kaže:  'Volite svoje neprijatelje',  ali
    kako da  volimo  svoje  neprijatelje  kada nismo u  stanju  da  voli­
    mo ni svoje prijatelje? Ponekad 'to voli' a ponekad 'to ne voli'.
    Takvi kakvi smo mi zapravo ne možemo ni poželeti da budemo
    Hrišćani, jer, opet ponekad 'to želi' a ponekad 'to ne želi". Jed­
    na te ista stvar se ne  može želeti dugo vremena, jer odjednom,
    umesto želje da bude  Hrišćanin,  čovek  se seti  veoma lepog ali
    skupog  tepiha  koji je  video  u  radnji.  I  umesto  želje  da  bude
    Hrišćanin on počinje da razmišlja o tome kako će sakupiti novac
    za  kupovinu  tepiha,  zaboravljajući  Hrišćanstvo  potpuno.  Ili
    opet, ako neko drugi ne veruje kako je on izvanredan Hrišćanin
    ovaj će ga živog pojesti ili ispeći na žeravici.  Da bi neko bio do­
    bar Hrišćanin on mora BITI. Biti, znači, biti gospodar samog se­
    be.  Ako čovek nije sopstveni gospodar on nema ništa i ne može
    imati ništa. Ne može biti ni Hrišćanin. On je jednostavno mašina,
    automat. Mašina ne može biti Hrišćanin. Razmislite, da li je mo­
    guće da automobil ili pisaća mašina ili gramofon budu Hrišćani?
    To su samo stvari kojima rukovode slučajnosti.  One nisu odgo­
    vorne. To su mašine.  Biti Hrišćanin znači biti odgovoran.  Od­
    govornost  dolazi  kasnije  kada  čovek  barem  delimično  prestaje
    da bude mašina, i ustvari počinje da, i ne samo rečima, želi da
    bude Hrišćanin.
        - Kakav je odnos postavke vašeg učenja prema Hrišćanstvu
    kakvo mi poznajemo? upitao je neko od prisutnih.
        -  Ne znam šta vi znate o HRIŠĆANSTVU,  odgovorio je
    G., naglašavajući reč. Potrebno je da razgovaramo malo više o
    tome  da  bi  se  razjasnilo  šta  vi  razumete  pod  tim  izrazom.
    Međutim, u korist onih koji već nešto znaju o tome, reći ću da
    je to, ako već želite, EZOTERIČNO HRIŠĆANSTVO. Tokom
   123   124   125   126   127   128   129   130   131   132   133