Page 391 - Pyotr Ouspenskii - Tertium Organum
P. 391
zamjena robe žita, tkanina ili željezarije - knjiženjem u
uredsku knjigu.
No, kako smo već spomenuli, da bi predodžba mogla
biti zamijenjena pojmom, ona mora biti imenovana,
označena znakom koji je predstavlja, baš kao što ček
predstavlja komad robe; drugim riječima, rasa koja
posjeduje pojmove nužno posjeduje i jezik. Nadalje,
valja spomenuti da, kao što posjedovanje pojmova
podrazumijeva posjedovanje jezika, tako i posjedovanje
pojmova i jezika (što su zapravo dva vida iste stvari)
podrazumijeva posjedovanje samosvijesti. To sve znači
da u razvoju uma postoji trenutak kad se predodžbeni
intelekt, koji ima sposobnost samo obične svijesti,
gotovo trenutno pretvara u pojmovni intelekt koji
posjeduje jezik i samosvijest...
Naš današnji intelekt, dakle, sastavljen je od vrlo
složene mješavine zamjedbi, predodžaba i pojmova...
Sljedeće poglavlje priče je akumulacija pojmova... Tko
ozbiljno razmotri ovaj problem, vidjet će da u njemu
mora postojati granica. Takav proces ne može se
odvijati beskonačno...
Vidjeli smo da je širenje zamjedbenog uma nužno
imalo svoju granicu; njegov neprekidni život neizbježno
je doveo do predodžbenog uma. Predodžbeni je um
vlastitim rastom neizbježno doveo do pojmovnog uma.
Unaprijed možemo biti sigurni da će se nešto slično
tome zbiti i sa pojmovnim umom.
No, ne moramo se osloniti na apstraktno razmišljanje
da dokažemo nužno postojanje natpojmovnog uma, jer
on postoji i može se proučavati nimalo teže od drugih
prirodnih pojava. Natpojmovni intelekt, kojega
elementi nisu pojmovi, već intuicija, već je utvrđena
činjenica (u malom broju, doduše) i oblik svijesti