Page 183 - Milomir Marić - Deca Komunizma
P. 183

isposnik. On, koji je u mladosti glavom bez obzira pobegao s bogoslovije
               u Sremskim Karlovcima, vratio se na božji put, sprijateljivši se sa
               pravoslavnim sveštenikom Sjeničarske parohije Savom Dimićem.

               Prijatelji iz Beograda Vlada Ribnikar, dr Vidoje Ðurđević, Lale Ivanović i
               Toša Obradovi  često su mu slali pakete. Vreme je ubijao praveći
               društvo pacijentima, koji su leti dolazili da se banjaju u Topusko. Viđao
               se i razgovarao s meštanima, bez obzira na njihove konzervativne
               političke nazore. Ugostitelji, službenici i retki intelektualci odnosili su se
                                                                                           ć
               prema     njemu     s  izuzetnim     poštovanjem.      Ali   je  on,  drže i    do   svog
               dostojanstva, odbijao svaku njihovu milostinju. Pristajao je samo da, za
               koju hiljadu dinara honorara, u Topuskom drži tečajeve francuskog
               jezika.
                     Sredina   je  bila  veoma   primitivna     i  za  njega  pretesna.  Dosada     ga  je
               užasavala. Dobijao je napade glavobolje, bio je vrlo nervozan i

               neraspoložen. Prosto nije znao šta će sa sobom. Palio je cigaretu za
                                                            č
               cigaretom      i  ispijao  ogromne      koli ine    kafe.  Polako     je  tonuo,   utehu
                               ć
                       ć
               nalaze i   u  pi u.  Živeo   je  skromno.    Hranio   se  u  jednoj  restoraciji.  Kad  bi
               mu stigli paketi s odelom, vešom i cipelama, delio ih je sa siromašnim
               poslužiteljima. Gostioničarka Jela Škare odvraćala ga je od toga: „Ama,
               gospo’n    Pajo,  šta  vam   je?  Nisu   oni  toliki  siromasi.   A  vama ć e   te  stvari

               sigurno trebati!“
                     Šetao   je  Pavle    besciljno   sam    kroz   šumu,     po   poljima,    vozio   se
               volujskim kolima prašnjavim putevima. Uprkos zabrani, brat od ujaka
               Dušan Rkman i još neki članovi partijske ćelije u Topuskom nastavili su
                                    đ
                                                                                                     č
                                                                                 č
               da   se  s  njim   vi aju,   pa  im   je  u  nastavcima     ispri ao   svoju   neobi nu
               životnu pustolovinu.
                     Upoznao ih je s nekim detaljima atentata na bana Slavka Cuvaja 8.
               juna 1912. godine u Zagrebu. Posle povratka iz Beograda, gde su od
               „crnorukaca“ Apisa i Voje Tankosića dobili tri bombe i pištolj, šestorica
                       ć
               mladi a    su   bacali  kocku    ko ć e  da   puca   na  bana.   Sudbina     je  odredila
               Luku Jukića. Pripreme su se otegle, Jukić             je bio prestravljen, policija je
               nešto   otkrila,  pa  je  iz  Beograda  stigla  poruka    da  se  odustane    od  akcije  i

                                       đ
               da   se  svi  brzo  razi u   i  negde  sklone.   Bastaji ć  je  bacio  bombe    u  Savu   i
               uhvatio prvi voz za Beograd. Međutim, Jukić je, revoltiran što se u njega
               posumnjalo, stvarno pucao na Cuvaja iz pištolja. Promašio je, uhvaćen je
               i osuđen na dugogodišnju robiju.
                     Mladi Kordunaši su se među sobom zgledali kad su iz usta Pavla

                                                             č
                                                                                č
                       ć
               Bastaji a   1940.  godine č uli    da  u  maj ici  Rusiji  ne  te e  baš  med   i  mleko.
               Kazao je da ne treba da se zavaravaju da bi i kod nas u socijalizmu
               odmah svi bolje živeli, osim možda seljaka bezemljaša, koji su ionako

                                                          183
   178   179   180   181   182   183   184   185   186   187   188