Page 50 - Gordon Livingston - Prerano stari, prekasno mudri

98 PRERAN O STARI. PREKASN O MUDRI
onome trenutku«. Bilo joj je lakše kad je saznala da sam 'Nije preporučljivo
dobro živio. Zahvalio sam joj se što me je uopće rodila.
Dakako, zanimao me je i biološki otac. Ruth mi je lagati samome
dala njegovo ime. Umro je nekoliko godina prije toga i
ostavio kći. Otkrio sam gdje živi i nazvao je, razmišlja­ sebi
jući da sada, napokon, imam polusestru. Bilo joj je drago
što sam joj se javio, ali mi je rekla da je i ona usvojena.
Razmišljala je da počne tražiti vlastite roditelje.
Jesmo li, dakle, u srodstvu, mi, djeca istoga oca? O čemu
li je on razmišljao kad nije uspio imati sina sa suprugom, Iskrenost je poštovanja vrijedan ideal. Iako u svakodnev­
a u sebi je nosio tajnu o odbačenom sinu? Njegova mi je nom životu moramo igrati mnoštvo uloga, voljeli bismo
kći poslala očevu sliku. To je jedino njegovo što imam. imati relativno postojan identitet koji bi izražavao naše
Znam kako su se morala osjećati djeca poginulih vojnika, najdublje vrijednosti. Mnogima je jako važno dobro miš­
promatrajući stare fotografije svojih očeva kojih se više ljenje onih koje poštuju.
ne sjećaju ili ih nikada nisu ni upoznala. Čini mi se da u Malo je ljudskih osobina koje izazivaju veći prezir od
očevim očima nazirem tugu. Kad bih samo na trenutak licemjerja. Ljudi čija djela nisu u skladu s riječima posta­
mogao razgovarati s njim, kad bih mu samo mogao reći ju predmetom poruge. Većina skandala koji nas zabav­
da je sve dobro završilo, da je iz njegove strasti i pogreš­ ljaju temelje se na neskladu između riječi i djela: propov­
ke proizašlo nešto dobro. Ako ga već ne mogu zavoljeti, jednici uhvaćeni u preljubu, lažljivi političari, moralisti
rado bih mu podario mir. koji uzimaju drogu, svećenici pedofili. U nama se bude
bijes i svojevrsna fascinacija, potaknuta osjećajem krivnje,
jer se ni sami ne uspijevamo ponašati u skladu s mjerilima
koja javno zastupamo. Što bi ljudi rekli kada bi znali?
Ne samo što prikrivamo sramotne moralne propuste,
nego ih, što je još gore, tumačimo, opravdavamo i nas­
tavljamo se jednako ponašati, a to uništava naše ja. Objaš­
njavajući postupke koje ne želimo pobliže analizirati,
služimo se teorijama slučajnosti, podudarnosti i zabo­
ravnosti. Primjerice, supružnici sada već kao po pravilu
nevjeru bračnog partnera otkrivaju putem elektronskih
poruka koje je partner ostavio na obiteljskom računalu.
(To je varijacija tradicionalnije metode ostavljanja dnev­
nika gdje ga svatko može pročitati.)
Nijekanje je još jedan oblik laganja samome sebi.
Ovisnici najčešće tvrde da nemaju nikakvih problema i