Page 510 - Albert Pike - Moral i Dogma

grudi, simboli su vere, okajanja i poboljšanja, neophodnih da ga dovedu do svetlosti života u Hristu, na
Krstu Razapetog.

501 Abacus je drevna alatka za računanje, ime je feničanskog porekla, korišćena je vekovima pre
usvajanja pisanog mo-dernog numeričkog sistema računanja koji je još uvek široko rasprostranjen u Aziji
i Africi, i upotrebljavaju ga trgovci i službenici. A.G. Mackey, u Enciklopediji SZ, Vol I; 1914; str. 2; 91;
Kaže da je taj: izraz u poslednje vreme u Sjedinjenim Državama korišćen pogrešno, da označi službeno
osoblje Velikog Majstora Templara. Reč nema takvo značenje, jer abakus je ili alatka, koja se koristi za
olakšavanje aritmetičkih proračuna ili je, u arhitekturi, najviša kamena ploča iznad stuba i njegovog
kapitela. Službenici Velikog majstora su bili baculus...

Treći: Nakon što se pokajao i promenio, i obavezao sebe na službu Bogu kroz čvrsto obećanje i obavezu,
svetlost Hrišćanske nade sinula je kroz tamu srca poniznog pokajnika i sja na njegovom putu ka Nebu. I,
ovo je simbolizovano kroz kandidatovo izvođenje na svetlost, nakon što se oba-vezao Uvaženom
Majstoru, koji je, u tome, simbol Spasitelja i koji ga izvodi na svetlost, uz pomoć braće, kao što je On
mislio na Svet uz pomoć Apostola.

Na Drugom Stepenu postoje dva simbola:

Četvrti: Hrišćanin preuzima novu obavezu prema Bogu i svojim bližnjima. Prema Bogu, to su ljubav,
zahvalnost i poštovanje i jedna jaka želja da služi i veliča Njega; prema svojim bližnjima, ljubaznost,
saosećanje i pravdu. To preuzimanje dužnosti činjenja dobrih dela, simbolizovano je Pomoćničkim
dužnostima sa kojima, povezan kao Učenik samo na tajnost i postavljen u najsever-nijem uglu Lože, on se

spušta kao Pomoćnik u društvo Braće i obavezuje se na aktivne dužnosti dobrog Masona.

Peti: Hrišćanin, pomiren u Bogu (2. Korinćanima, Gl. 5:20.) vidi svet u drugačijem svetlu. Ovaj veliki
Univerzum nije više za njega samo puka mašina, navijena i nameštena pre šest ili šesdeset miliona godina

i ostavljena da radi u večnosti, vrlinom i zakonom mehanike, uspostavljena na sa-mom početku, bez dalje
brige ili Božje zainteresovanosti, već je taj mehanizam njemu sada postao velika emanacija iz Boga,
proizvod Njegove misli, ne samo mrtva mašina već živa stvar nad kojom Bog stalno vrši nadzor i čiji
svaki pokret trenutno stvara Njegovu akciju - zakonom harmonije, koji je suštastvo Božanstva, s kojim
ono deluje u svakom trenutku. I, harmonija je simbolizovana nesa-vršenom instrukcijom koja se daje na
Stepenu Pomoćnika, iz nauke i konkretno iz geometrije koja je svojim prvim slovom povezana u umu
Masona sa Samim Bogom, jer to isto slovo, zabranjeno na Istoku, predstavlja oba. Astronomija, ili znanje
o zakonima kretanja, i harmonija, koja upravlja sfe-rama, samo su deo šire nauke geometrije. Ona je tako
simbolizovana, jer ovde, na Drugom Stepenu, kandidat po prvi put dobija instrukciju koja nije moralne
prirode.

Postoje takođe dva simbola na Trećem Stepenu, što, uz 3 sa prvog i 2 sa drugog, daje 7.

Šesti: Kandidat, nakon što prođe kroz prvi deo ceremonije, zamišlja sebe Majstorom i iznenađuje se kada
je obavešten da to još uvek nije i da je neizvesno da li će to ikada biti. Njemu se govori o teškom i
opasnom putu koji tek treba da pređe i kaže mu se da od tog puta zavisi da li će postati Majstor. To je
simbolizovano onim što je naš Spasitelj rekao Nikodemusu , da, uprkos tome što je njegova moralna
14
snaga bez zamerke, on ne može ući u Kraljevstvo Neba osim ako se ne rodi ponovo: simboličnim
umiranjem i ponovnim dolaskom na svet s regeneracijom, čist poput bezgrešne bebe.

Sedmi: Ubistvo Hiramovo, njegova sahrana i njegovo podizanje od Majstora simboli su smrti, sahrane i