Page 509 - Albert Pike - Moral i Dogma
P. 509

9


  9


  9

  9


  43.046.721 = 27 = 9


  531441 = 18 = 9


  104976 = 27 = 9


  Broj 10, ili Denar, desetina, je mera svega i dovodi pomnožene brojeve u jedinstvo. On po-seduje sve
  numeričke  i  harmonijske  odnose  i  sve  osobine  brojeva  koji  mu  prethode,  on  završava  Abakus   ili
                                                                                                                     501
  Pitagorinu tablicu. Misterioznim Društvima ovaj broj je predstavljao skup svih čuda Univerzuma. Ona su
  ga pisala sa 0, (Grčko Theta) što če reči Jedinica u sredini Nule, kao centar kruga ili simbol Božanstva.
  Oni su u ovoj brojci videli sve što je vodilo ka razmišljanju, a centar, zrak i obim, predstavljali su im
  Boga, Čoveka i Univerzum.


  Ovaj broj je bio, među mudracima, znak sloge, ljubavi i mira. Masonima je to znak jedin-stva i čvrste
  vere, jer je izražen povezivanjem ruku ili Majstorskim hvatom i bio je predstavljen Tetraktisom Pitagore.


  Broj 12, kao i broj 7, slavljen je obožavanjem prirode. Dve najčuvenije podele neba, ona na 7, koja je
  broj planeta i ona na 12, koja je Znak Zodijaka, mogu se naći na religijskim spomenicima svih na-roda
  Drevnog Sveta, čak i u najudaljenijim mestima Istoka. Iako Pitagora ne govori ništa o broju 12, on je
  ipak, ništa manje, sveti broj. On je prikaz Zodijaka i sledstveno tome Sunca koje njime vlada.


  Takve su drevne ideje u odnosu na ove brojeve koji se tako često pojavljuju u Masoneriji, i pravilno
  shvaćeni, kao što su ih stari Mudraci shvatali, oni u sebi imaju mnoštvo sadržajnih pouka.


  Pre nego što uđemo u zaključnu pouku Masonske Filosofije, zadržaćemo se nekoliko trenutaka da vam
  ponovimo Hrišćansko tumačenje Plavih Stepena.


  Na Prvom Stepenu, kaže ono, primenjuju se tri simbola.


  Prvi: Čovek je, posle pada, bio ostavljen nag i nezaštićen zbog opravdane ljutnje Božanstva. Sklona zlu,
  ljudska rasa je teturajući se slepo napred u gustu tminu bezverja, i ubrzo je snažno ve-zana povodcem
  prirodnim i grešnim mislima. Moralnu iskvarenost pratio je fizički jad. Oskudica i smrt su napale zemlju.
  Rat, Glad i Zaraze, dopunili su veliku mericu zla, i preko oštrih, neumoljivih kamenova nesreće i nevolje,
  čovek  je  mučno  radio  sa  bosim  i  krvavim  stopalima.  Zbog  ovog  stanja  zaslepljenosti,  siromaštva,
  mizerije i veza, Spasitelj je došao da bi ga izbavio, čime je simbolizovano i stanje kandidata, kada je
  prvi put doveden pred vrata Lože.


  Drugi: Uprkos smrti Spasitelja, čovek može da bude izbavljen samo kroz veru, pokajanje i pro-menu. Da
  bi se okajao, on mora da oseća oštar ubod savesti i kajanja, poput uboda mača u svoje gru-di. Njegovo
  poverenje  u  njegovog  vodiča,  za  kojeg  mu  je  rečeno  da  ga  sledi  i  da  se  ne  plaši  opasnosti,  njegovo
  poverenje u Boga, dato mu je da ga ispoveda i vrh mača, koji je pritisnut na njegovu levu stranu golih
   504   505   506   507   508   509   510   511   512   513   514