Page 509 - Albert Pike - Moral i Dogma

9

9

9

9

43.046.721 = 27 = 9

531441 = 18 = 9

104976 = 27 = 9

Broj 10, ili Denar, desetina, je mera svega i dovodi pomnožene brojeve u jedinstvo. On po-seduje sve
numeričke i harmonijske odnose i sve osobine brojeva koji mu prethode, on završava Abakus ili
501
Pitagorinu tablicu. Misterioznim Društvima ovaj broj je predstavljao skup svih čuda Univerzuma. Ona su
ga pisala sa 0, (Grčko Theta) što če reči Jedinica u sredini Nule, kao centar kruga ili simbol Božanstva.
Oni su u ovoj brojci videli sve što je vodilo ka razmišljanju, a centar, zrak i obim, predstavljali su im
Boga, Čoveka i Univerzum.

Ovaj broj je bio, među mudracima, znak sloge, ljubavi i mira. Masonima je to znak jedin-stva i čvrste
vere, jer je izražen povezivanjem ruku ili Majstorskim hvatom i bio je predstavljen Tetraktisom Pitagore.

Broj 12, kao i broj 7, slavljen je obožavanjem prirode. Dve najčuvenije podele neba, ona na 7, koja je
broj planeta i ona na 12, koja je Znak Zodijaka, mogu se naći na religijskim spomenicima svih na-roda
Drevnog Sveta, čak i u najudaljenijim mestima Istoka. Iako Pitagora ne govori ništa o broju 12, on je
ipak, ništa manje, sveti broj. On je prikaz Zodijaka i sledstveno tome Sunca koje njime vlada.

Takve su drevne ideje u odnosu na ove brojeve koji se tako često pojavljuju u Masoneriji, i pravilno
shvaćeni, kao što su ih stari Mudraci shvatali, oni u sebi imaju mnoštvo sadržajnih pouka.

Pre nego što uđemo u zaključnu pouku Masonske Filosofije, zadržaćemo se nekoliko trenutaka da vam
ponovimo Hrišćansko tumačenje Plavih Stepena.

Na Prvom Stepenu, kaže ono, primenjuju se tri simbola.

Prvi: Čovek je, posle pada, bio ostavljen nag i nezaštićen zbog opravdane ljutnje Božanstva. Sklona zlu,
ljudska rasa je teturajući se slepo napred u gustu tminu bezverja, i ubrzo je snažno ve-zana povodcem
prirodnim i grešnim mislima. Moralnu iskvarenost pratio je fizički jad. Oskudica i smrt su napale zemlju.
Rat, Glad i Zaraze, dopunili su veliku mericu zla, i preko oštrih, neumoljivih kamenova nesreće i nevolje,
čovek je mučno radio sa bosim i krvavim stopalima. Zbog ovog stanja zaslepljenosti, siromaštva,
mizerije i veza, Spasitelj je došao da bi ga izbavio, čime je simbolizovano i stanje kandidata, kada je
prvi put doveden pred vrata Lože.

Drugi: Uprkos smrti Spasitelja, čovek može da bude izbavljen samo kroz veru, pokajanje i pro-menu. Da
bi se okajao, on mora da oseća oštar ubod savesti i kajanja, poput uboda mača u svoje gru-di. Njegovo
poverenje u njegovog vodiča, za kojeg mu je rečeno da ga sledi i da se ne plaši opasnosti, njegovo
poverenje u Boga, dato mu je da ga ispoveda i vrh mača, koji je pritisnut na njegovu levu stranu golih