Page 31 - Vladimir Pištalo- Tesla portret među maskama

12.

Teolozi

Jeđnog leta u Gospiću Milutin T esla je prihvatio da instruira dvojicu
studenata teologije koji su spremali ispite. Zdepasti Oklobdžija je bio
rođakpopaTome Oklobdžije kojije nekada krstio Nikolu. Milutin je seo
sa mladićima i rekao im da je on svojevremeno, pod episkopom Jovano-
vićem, morao da polaže dogmatičnu, polemičku, moralnu i pastirsku bo-
gosloviju, istoriju, slovensku gramatiku i retoriku i - šta ono još beše? -
da, tipikon s crkvenim pevanjem i učiteljski metod. Upitao je mladiće da
li se to još uvek tako radi? Milutin je zadovoljno klimnuo glavom, prime-
tivši da je dobro kombinovati predmete iz praktične i dogmatične bogo-
slovije. Dobrodušno se nasmejao i objasnio:
- Zato da biste postali svestrano obrazovani ljudi.
Milutin je mladićima prvo kratko govorio o sukobu ikonoboraca i
ikonobranitelja u istočnoj crkvi. Dok je Milutin zaneseno polemisao o
suštinskoj važnosti predstavljanja ili izostavljanja ljudskog lika u sve tri
monoteističke religije, Oklobdžija je dužio lice da sakrije zevanje. Korica
je zevao otvoreno.
Tek sledeći susret pomogao je Milutinu Tesli da shvati smisao izraza
anđeosko strpljenje. Ni anđeosko strpljenje nije bilo dovoljno da se toj
dvojici objasni sukob srednjovekovnih nominalista i realista u zapadnoj
crkvi. Na početku svog predavanja, Milutin je skromno priznao da je filo-
zofska diskusija koju će im izložiti slična onoj narodnoj: šta je starije, ko-
koška ili jaje. Dvanaestovekovni teolog Roscelin je verovao da svaki
apstraktan pojam nije ništa drugo nego golo ime (flatus vocis).
Milutin je napravio dramsku pauzu pre nego što će obj asniti pozici-
ju realista. Realisti, koji su često nazivani naivnim, bili su oni srednjove-
kovni mislioci koji su verovali da univerzalni pojmovi objektivno postoje
u svetu.
- Je li to jasno? - obazrivo je upitao Milutin.

34