Page 73 - Jordan Maxwell - Mreza moći
P. 73

bismo  mogli  ubrojiti  i  neke  nesporazume  ili  nerazumijevanja  -  usvajati  iste  filozofije  i  ideje  koje  su  kasnije  prenosila  svojoj  djeci,  a
 vjerojatno  je  istina  o  kršćanstvu.  Najprije  bih  iznio  nekoliko  uvo­  njihova  djeca  pak  svojoj  djeci  -  postaje  vam  jasnije  kako je  ta  filozo­
 dnih  ali  nužnih  riječi  o  toj  religiji.  Naime,  tek  kada  se  upoznate  s  fija postala filozofija „rata"  između  svjetlosti  i tame.  O n o  što je  bilo
 izvorištem  kršćanstva e  kako je  o n o  organizirano  i zašto  poučava  svijetlo  smatralo  se  dobrim,  dakako, jer  svjetlost je  obično  označavala
 t
                                         t
 to  što  poučava,  tek  tada  ćete  moći  razumjeti  mentalitet  koji  iza  mir  te je  bila  dobra.  A ono  što je bilo amno smatrano je lošim.  Tako
 njega  stoji.  Ovdje  govorimo  o  bjelačkom  mentalitetu.  je  ovo  prvobitno  razumijevanje  postalo  osnova  antagonizma  između
 Moramo  uzeti  u  obzir  da  prije  deset  ili  petnaest  tisuća  godina,  u  svjetlosti  i  tame.  Spomenutu opreku  često susrećemo jer se sociološki
 doba  drevnoga  svijeta,  tadašnji  ljudi  nisu  imali  pogodnosti  i  uređaje  prenosi  u naše društvo  u kojem  se  često spominje  rat  između  svjetlosti
 kakve  mi  danas  imamo.  Nije  bilo  televizije  koja  bi  im  zaokupljala  i  tame.  Kao  što  rekoh,  svjetlost  je  bila  dobra,  a  tama  loša.  Naravno,
 pozornost,  pa  život  nisu  tratili  gledajući  TV.  Nisu imali  ugodne,  to­  sunce je  bilo  svjedost  svijeta,  i drevni  su  ljudi  to  shvaćali,  nisu  bili  glu­
 ple domove  i  automobile  i slične  stvari  koje  bi  ih  zaokupljale.  U  ona  pi.  Uvidjeli su da sunce  nije Bog.  Nikada nisu smatrali da je sunce Bog,
 divlja  vremena  u  negostoljubivom  svijetu  ljudi  su  živjeli  u  strahu  i  ali  su  vjerovali  da  je  ono  Božji  proizvod,  Božji  izdanak.  Ono  je  bilo
 hladnoći,  a  preživljavanje je  bilo  pothvat,  osobito  u  Europi.  Odrasli  najbliži  simbol  što  su  ga  mogli  dokučiti  a  koji  bi  predstavljao  božan­
 ljudi  većinom  su  umirali  u  dobi  između  dvadeset  i  pet  i  trideset  go­  stvo  na  nebu.  Stoga  su  mislili,  budući  da  sin  zna jako  nalikovati  ocu,
 dina.  Bio je  to  vrlo  negostoljubiv  svijet  težak  za  život,  te je bilo  teško  da možda Bog izgleda vrlo slično suncu  ili je sunce vrlo nalik Ocu.  Da­
 skrpati  kakvu-takvu  egzistenciju.  kle,  to je  bila  njihova spoznaja  o suncu  (tu  riječ  koristim  u današnjem
 Ponavljam,  govorimo  o  stanju  prije  deset  do  petnaest  tisuća  godina.  njenom  smislu).  Kuglu na  nebu,  ili kako je  god mi nazvali,  tadašnji su
 Od  početka je  bilo  očito,  prema  najpouzdanijim  materijalima  i  dre­  ljudi smatrali  potomkom Oca koji je stvorio Nebesa. Prema tome, oni
 vnim  povijesnim  zapisima,  da  je  prvi  neprijatelj  čovjeka  bila  tama.  su  shvatili da to sunce ne pripada nikome, da pripada nebesima, ili da
 Prva  stvar  za  koju  je  čovjek  uvidio  da  ga  plaši  bila  je  obična  tama.  I  pripada  Bogu,  te je  ono  bilo  Sin  Božji.  Svako jutro  stajalo  bi  na nebu,
 za  danjeg  svjetla  nije  baš  bilo  najugodnije,  a  kamoli  nakon  zalaska  ili  na nebesima, što je značilo da je Sin  Božji  na nebesima.  Kao što sam
 sunca.  Tada je  sve  bivalo još  strasnije, jer iz grmlja  su  vrebali  neprija­  spomenuo,  ono je bilo Sin  ili izdanak Oca. Oni su vjerovali da Oca ni­
 telji  tj.  grabežljive  životinje.  Za  naše prve  čovjekolike  primate  noćno  tko nikada nije vidio.  Nitko ne može vidjeti Boga, ali ako Sunce izgleda
 je  doba  stoga  postalo  grozomorno  doba.  Kada  se  bolje  upoznate  s  poput  Boga,  onda  možda  Sunce/Sin  oponaša  Boga.  Dakle,  kada  ste
 takvom  vrstom  svijeta,  i  tadašnjih  uvjeta,  postaje  vam  jasnije  zašto  vidjeli  Sunce/Sina, onda  ste možda  vidjeli Oca.
 su  se  toliko  radovali  izlasku  te  svjetlonosne  kugle  (sunca)  i  zašto  su  Usput  govoreći,  zanimljivo  je  zašto  su  drevni  ljudi  vjerovali  da  Bog
 ga  iščekivali  s velikim  nestrpljenjem.  Jer  kada  bi sunce  zašlo  ničemu  ima  atribute oca, budući  da  su  ljudi  najdrevnijih  vremena povezivali
 se  dobrom niste mogli nadati, samo potencijalno strašnim problemi­  stvaranje čovjeka,  stvaranje  Zemlje,  s  Majkom.  Za  razliku  od  afričkih
 ma.  I, dakako, ako  ste se ikada  našli  vani,  na otvorenom,  u  studenoj  vjerovanja,  temeljenih  na  ženskom  principu,  tek je  s  pojavom  ranog
 noći,  bit  će  vam  jasnije  što  su  svake  noći  željno  iščekivali  naši  rani  Rimskog carstva naglasak stavljen  na muškarca.  Čak su  i  Grci  mnoge
 preci  prije  petnaest  tisuća godina.  Tada  će vam  biti  razumljivo  da  su  stvari  posudili  od  Afrike,  a  jedan  od  primjera  je  Sofijina  svetkovi­
 jedva  čekali  da  izađe sunce,  ta  velika  kugla  koja  donosi  svjetlo  dana.  na  kojom  se  slavila  ženska  mudrost.  Kao  što  sam  rekao,  drevni  su
 Kada  počnete  uviđati  kako  su  takve  filozofije  nastajale  u  ljudskom  ljudi  znali  da  nitko  nikad  nije  vidio  Boga,  i  da  Boga  nitko  ne  može
          vidjeti,  ali  ako  ste  vidjeli  Sunce/Sina,  onda  ste  vidjeli  i  Oca.  Razlog
 umu  i  kako  su  se  razvijale,  te  kako  su  njihova  djeca,  rastući,  počela
   68   69   70   71   72   73   74   75   76   77   78