Page 43 - Gordon Livingston - Prerano stari, prekasno mudri

8 4 P R E R A N O S T A R I , P R E K A S N O M U D R I
N i s u sv e l u t a l i c e i z g u b l j e n e
gotovo svi imaju osjećaj da nisu dobili svoj dio kolača. taj način jednostavno izražavaju hrabrost da preuzmu
To je osobito važno muškarcima koji su odgojeni da se rizik u borbi za osvajanjem sreće i životnog smisla.
natječu za privlačne žene i čije je ja čvrsto povezano s osje­ U 60-tim godinama ta se potraga ponekad nazivala
ćajem seksualne sposobnosti. Kako bismo inače objasnili »pokušajem pronalaženja samoga sebe«. (Jedan je cinič­
tradicionalnu krizu identiteta koja zahvaća muškarce ni roditelj izjavio da je njegovo dijete tijekom osobito du­
određenih godina, kad se upuštaju u vanbračne odnose gotrajnog traženja imalo vremena pronaći i nekoliko lju­
i kupuju sportske automobile? Često mi pričaju o ado­ di.) Iako se čini da je ravni put najkraća udaljenost između
lescenciji punoj prepreka, ranom braku, nezadovoljava­ dviju točaka, život se suprotstavlja geometriji. Često nas
jućem poslu i čežnji za uzbuđenjima. definiraju igre i odstupanja od ravnog puta; moramo se
Tijekom 60-tih i 70-tih godina 20. stoljeća pobuna mla­ osloniti na slučajnost, nadu, intuiciju i biti otvoreni izne­
dih ljudi imala je oblik »povlačenja iz svijeta«. Razočarani nađenjima.
svijetom kakvoga je stvorila žudnja njihovih roditelja za
materijalizmom, ispunjeni osjećajem otuđenja zbog ozlog­
lašenog rata u Vijetnamu, mnogi su mladi ljudi jednos­
tavno odbijali krenuti tradicionalnim putem do uspjeha.
Stariji se naraštaj plašio te »kontrakulture« i mrzio ju je, jer
su mladi slušali glazbu koju stariji nisu mogli razumjeti;
uzimali su drogu, što su stariji osuđivali i imali su ležeran
odnos prema seksu, što su stariji smatrali oskvrnućem, ali
su im istodobno i zavidjeli na tome.
Činjenica što se većina tih mladih pobunjenika u kas­
nijoj dobi pretvorila u profesionalne službenike prilično
slične svojim roditeljima, ne umanjuje ono što su naučili
u toj ugodnoj međuigri, kao ni ono čemu su naučili nas.
Stephen Vincent Benet je to izrazio ovako: »Novac je tmu­
ran, a mudrost lukava, no mladost je cvjetni prah koji se
uzdiže do nebesa i ne postavlja pitanja«.
Čak i danas postoji šačica pustolovnih mladih ljudi,
spremnih iskočiti iz sustava obrazovanja kako bi vidjeli
malo svijeta, pridružiti se vojsci ili Mirovnim snagama
ili u svijetu učiti ono što ne bi mogli naučiti u učionici. U
kasnijem su životu promjena karijere, bračne nezgode i
duhovna istraživanja oblici »pustolovnih lutanja«; naiz­
gled je riječ o odstupanjima od uobičajenog, ali ljudi na