Page 8 - Erich Fromm - Umijeće ljubavi

vojka koja puši i pije, koja je neuglađena i iza- da se zid između njih sruši, osjete bliskost, sje-
zovna; danas moda više zahtijeva privrženost dinjenost, taj trenutak sjedinjenja jedan je od
domu i povučenost. Pri kraju devetnaestog i na najblaženijih, najuzbudljivijih doživljaja u ži-
početku ovog stoljeća muškarac je morao biti votu. Taj doživljaj je još krasniji i čudesniji za
agresivan i ambiciozan — danas mora biti dru- osobe koje su bile osamljene, izolirane, neljub-
štven i tolerantan, kako bi imao privlačan ljene. To čudo iznenadne intimnosti često je
»omot«. Na svaki način, čovjek se zaljubljuje u olakšano ako je spojeno sa seksualnom privlač-
partnera takvih ljudskih kvaliteta kakve su do- nošću i zadovoljenjem, ili njima potaknuto. Me-
stupne njegovoj vlastitoj mogućnosti razmjenji- đutim, ta vrsta ljubavi nije po samoj svojoj pri-
vanja. Spreman sam, dakle, za pogađanje: pred- rodi trajna. Dva se bića dobro upoznaju, njihova
met mora biti poželjan sa stanovišta njegove so- intimnost gubi sve više svoj čudesni karakter,
cijalne vrijednosti, a u isto vrijeme mora me že- dok njihov antagonizam, njihovo razočaranje i
ljeti uzimajući u obzir sve moje otvorene i pri- uzajamna dosada ne ubiju i ono što je još pre-
krivene osobine i mogućnosti. Tako se dvije ostalo od prvotnog uzbuđenja. Ipak, oni to sve
osobe zaljubljuju kad osjećaju da su našle naj- ne znaju na početku: zapravo, oni uzimaju inten-
bolji raspoloživi predmet na tržištu, uvažavajući zitet zanesenosti, ono »ludovanje« jednoga za
ograničenja vlastitih prometnih vrijednosti. drugim, kao dokaz intenziteta njihove ljubavi,
Kao i pri kupovanju nekretnina, često prikri- dok to može svjedočiti samo o stupnju njihove
vene mogućnosti, koje se mogu razviti, igraju prijašnje osamljenosti.
znatnu ulogu u tom pogađanju. Ne hi nas tre- To stanovište — da ništa nije lakše nego lju-
balo iznenaditi da u društvu, u kojem tržišna biti — ostalo je i dalje pretežno shvaćanje o
orijentacija prevladava i u kojem je materijalni ljubavi unatoč obilnim dokazima o suprotnom.
uspjeh vrhunska vrijednost, i ljudski ljubavni Nema gotovo nijedne aktivnosti, ili pothvata,
odnosi slijede obrazac razmjene koji vlada na koji, kao ljubav, započinju s tako velikim nada-
tržištu roba i radne snage. ma i očekivanjima, a koji se ipak tako redovito
Treća greška koja vodi do pretpostavke da izjalovljuju. Kad bi to bio slučaj s bilo kojom
nema ničega što treba učiti o ljubavi leži u zbrci drugom aktivnosti, ljudi bi bili radoznali koji
između početnog doživljaja »zaljubljivanja« i su razlozi tom neuspjehu i šta bi čovjek mogao
trajnog stanja »ljubavi« ili, bolje rečeno, »osta- uraditi da to poboljša — ili bi se naprosto odr-
janja« u ljubavi. Ako dvoje ljudi koji su bili rekli svakog nastojanja. Budući da je to drugo
stranci, kao što svi mi jesmo, iznenada dopuste nemoguće kad se radi o ljubavi, čini se da po-

14
15