Page 28 - David Icke - Vodič kroz svjetsku zavjeru
P. 28
Netko tko je naslijedio takve gene može osjećati 'instinktivnu' netrpeljivost prema
To je kao da imate najsavršenije računalo na svijetu, s tvrdim diskom punim raznoraznih
fajlova i programa, ali se služite isključivo Microsoft Wordom. ljudima crne boje kože a da nema vlastitih iskustava kojima bi se to moglo objasniti.
Rene Descartes, francuski filozof, znanstvenik i matematičar iz 17. stoljeća, rekao
je da se definicija života može sažeti izrazom: Mislim, dakle jesam. Njegova mi je teorija Softverske'osobnosti'
razumljiva jer je misao, prividno, temelj ponašanja i onoga što nazivamo 'osobnošću'. Čuo sam neke psihologe koji kažu da postoji tek manji broj onoga što oni nazivaju
Ali, nakon više godina istraživanja prirode stvarnosti i slijedeći svoju vlastitu intuiciju, arhetipskim 'osobnostima'. Neki tvrde da postoji tek dvanaest osnovnih tipova osobnosti.
Descartesa bih malo nadopunio: Računam, dakle jesam. Prema definiciji iz rječničkog Švicarski psihijatar Carl Jung pokušao je te arhetipove povezati s genetskim nasljeđem i
pomagala pod nazivom Cambridge Dictionaries Online, izraz 'računati' znači smatrao ih je instinktivnima. Rekao je da se rađamo s tim obrascima koji strukturiraju
„proračunavanjem doći do odgovora ili iznosa pomoću nekog uređaja". Naš je 'uređaj' našu maštu i čine je prepoznatljivo ljudskom, te je iznio pretpostavku da su arhetipovi
tjelesno računalo. No, da li mi koristimo taj uređaj' ili on koristi nas* Za milijarde, vrlo blisko povezani s našim tijelima. Jung je identificirao 70 arhetipskih obrazaca u
doslovno milijarde nesvjesnih ljudi, nedvojbeno vrijedi ovo potonje. Poistovjećujemo se svakoj kulturi i razdoblju ljudske povijesti te je ustanovio da odražavaju iste arhetipske
s našom 'osobnošću' koju čine, kao što vjerujemo, naše misli, emocije i postupci. Točno 'zakone' u svim slučajevima. Prema njegovoj pretpostavci, iza svega stoji „univerzalno
je da naše pravo ja - beskrajna svijest - može diktirati našim ponašanjem i percepcijom nesvjesno". Izjavio je da ljudi nemaju zasebne, ili osobne, nesvjesne umove te da su svi
preko tjelesnog računala kada ljudi razviju svoju svjesnost, ali to nije jedini način dio jednog univerzalnog nesvjesnog. Po njegovom mišljenju, ono što zovemo svjesnim
pomoću kojeg razmišljamo, opažamo i osjećamo. Ustvari, za većinu ljudi beskrajna umom u tome je ukorijenjeno, te se um oblikuje prema univerzalnim obrascima. Ja bih
svijest je nekakav udaljeni promatrač koji daje izvor napajanja, uglavnom samo to, dok dodao da su ti univerzalni obrasci softverski programi. Jung je tvrdio da se crte osobnosti
događajima upravlja program tjelesnog računala. Ovaj se program nasljeduje kada se nasljeđuju te da su blisko povezane s tijelom. Da, jesu, preko DNK. To su obrasci koji
dva tvrda diska spoje u svrhu razmnožavanja kako bi stvorili 'potomka', kopiju koja će nas, po njegovim riječima, čine „prepoznatljivo ljudskim" - ljudskim softverskim
preuzeti sve programe koje su naslijedili roditelji. Ponekad će dijete naslijediti umne, programom. Poput svega u ovoj stvarnosti, 'čovjek' je računalni koncept a ne ono što
emocionalne i tjelesne značajke svojih roditelja, a ponekad će ih naslijediti od 'daljnjih' mi uistinu jesmo. Uvjetno rečeno, psihijatri i institucionalni psihoterapeuti koji se bave
programa, primjerice od nekog pretka, što ovisi od onog dijela genetskog programa „ljudskim umom" predstavljali bi tehničku podršku za računala, a hipnotizeri bi bili
koji računalo odluči pročitati. Ovi programi mogu imati presudan utjecaj na značajke reprogrameri. Oni se ne bave beskrajnom sviješću već računalnim 'umom'. Beskrajna
osobnosti i ponašanje ljudi koji nisu osviješteni, a ono što prepoznajemo kao njihove svijest sadrži u sebi sve mogućnosti no unatoč tome ljudi se uglavnom dijele u nekoliko
opsesije, ili ono na što se fokusiraju, samo su sredstva pomoću kojih se programiranje osnovnih arhetipskih osobnosti. Kako je to moguće? Može nam to izgledati proturječno,
može izraziti. Uzmimo primjer ekstremne 'osobnosti' nekog vjerskog fanatika. Mogao ali samo do trenutka kada shvatimo da gledamo dva izrazito različita stanja bivanja.
bi to biti, recimo, neki kršćanski fanatik, ali ako je njegovo računalo ođeno u islamskom Jedno je čisla svijest, a drugo je računalni program.
r
ili židovskom društvu, on bi bio ekstremistički musliman ili Židov. Isto susrećemo i Iako se ovi programi prenose putem DNK, naraštaji koji dolaze ne moraju razviti
kod osobnosti sklonih ovisnostima. Ovisnost je zapisana u računalnom programu, a to takve osobine i reakcije. Kao stoje slučaj s nasljednim bolestima koje neka djeca dobivaju
može biti ovisnost o alkoholu, drogama, kockanju, seksu, kupovanju ili o kombinaciji a neka ne, programi 'osobnosti' stalno su prisutni i čekaju da budu pokrenuti. Svjesna
navedenoga. Ukoliko se ne umiješa beskrajna svijest, ili se program izbriše ili preinači, osoba može nadvladati neku nasljednu sklonost kroz prosvjetljivanje koje joj daje
on će na ovaj ili onaj način pronaći ventil za svoj softver ovisnosti. Vjerski ekstremisti beskrajna svijest, ali ne-svjesna osoba, slijedeći program i misleći daje ona taj program,
ovisni su o dogmi i njenom nametanju drugima. Religija kroz koju to odaberu učiniti može krenuti kolosijekom naslijeđene reakcije. Ovo vrijedi za sve oblike straha, fobije i
je sredstvo a ne cilj. Posjedujemo kratkotrajnu i dugotrajnu memoriju, poput osobnog značajke osobnosti koje se naizgled ne mogu objasniti nikakvim iskustvima od rođenja
l
računala, i sve vrijeme podsvjesno pritišćemo tipku save' te informacija koju želimo naovamo. Mogao bi to biti strah od pasa, mada vas pas nikada nije ugrizao; strah od
sačuvati odlazi na trajnu pohranu u „tvrdi disk" ili DNK. letenja, premda nikada niste letjeli avionom; strah od vode iako nikada niste imali neko
loše iskustvo s vodom. Možemo navesti beskonačno mnogo primjera - reakcija za koje
Na taj način ona neprimjetno mijenja program tijela kao cjeline. Proživljavanje se čini da nemaju nikakvog logičnog objašnjenja. Radi se o naslijeđenim programima
istinski intenzivnih iskustava, traumatskih ili nekih drugih, posebno značajno utječe na pohranjenim u DNK. A svaki put kada proživimo neko intenzivno iskustvo mi
taj program; takva iskustva kadra su preinačiti softver a time i način na koji reagiramo, preuzimamo podatke s kojima će se sljedeći naraštaj morati uhvatiti u koštac ili će pak
mislimo, osjećamo i opažamo svijet. Na primjer, u nama će se možda pojaviti ideje o iz njih izvući korist.
rasnoj čistoći kada nas ili nekoga nama bliskog napadnu pripadnici neke druge rase.
Takvo se iskustvo može pretvoriti u duboku mržnju prema svim pripadnicima te rase, jer Mislim da brojna sjećanja o reinkarnaciji tipa „u prošlom životu sam bio ovo ili ono"
to edno iskustvo postaje temeljem uopćavanja. Jednom sam prilikom upoznao čovjeka dolaze od podataka pohranjenih u tvrdom disku DNK. Ovo naslijeđeno programiranje
j
j
koji mrzi sve crnce jer mu je neki crnac silovao ženu. Isto se tako lako moglo dogoditi da može poslužiti kao edno od objašnjenja za činjenicu da su mnogi ljudi koji su regresijom
takav čin izvrši neki bijelac, ali nije, te je došlo do preuzimanja programa „mrzim crnce". doprli do „prošlih života" uvidjeli da su iskustva neke njihove prijašnje 'inkarnacije'
obilježena nekim znakovima ili značajkama njihova tijela. Osoba kojoj je netko u